出處：《詩、大雅、大明》。
原文：文定厥祥，親迎於渭。
釋義：
文定：.相傳周文王卜得吉兆納徵訂婚後，親迎太姒至渭濱。後世因此以"文定"代稱訂婚。文定的由來我國自古崇尚禮儀，傳統婚俗以周禮為依規，有納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等六禮。
文定之禮就是傳統婚俗以周禮為依規，實行六禮。後因稱訂婚為 “文定”。所以文定之日就是訂婚的日子。
訂婚又稱為文定之喜。古代結婚分提親、訂親、成親。訂親後，男方將禮品用槓箱抬到女方處。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的繡品。定親憑證，男方送過書，俗稱紅綠書紙（紙張兩層外紅內綠)，女方送回貼認可，俗稱文定。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有紅綠書紙的，以此抑制丈夫。繼文定後擇吉迎娶，由擇日店揀好日的日子。
1、訂婚又稱為“文定之喜”。以前結婚分提親、訂親、成親。定親後，男方將上述禮品用槓箱抬到女方。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的繡品。
2、定親憑證，男方送“過書”，俗稱“紅綠書紙”（紙張兩層外紅內綠），女方送“回貼”認可，俗稱“文定”。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有“紅綠書紙”的，以此抑制丈夫。繼“文定”後擇吉迎娶，由擇日店揀“好日”的日子。
文定是訂婚的意思。相傳周文王卜得吉兆納徵訂婚後，親迎太姒至渭濱。後世因此以“文定”代稱訂婚。語出《詩經·大雅·大明》：文定厥祥，親迎於渭。”自古崇尚禮儀，傳統婚俗以周禮為依規，有納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等六禮。納采是古時婚儀之主，預取女時，以雁為見面禮，使媒人致意於女父，今稱提親。 ...
宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》 ...
合巹之禮古代結婚儀式之一。所謂“合巹”，是指新夫婦在新房內共飲合歡酒的意思，後世通稱飲“交杯酒”，以示新夫婦自此已結永好。“合巹，破匏為之，以線連柄端，其制一同匏爵。”合巹是指破匏為二，合之則成一器，故名合巹。“匏”就是匏瓜，剖分為二，就可以盛酒，因此“合巹”，古代亦稱“匏爵”。
合巹，讀音為héjǐ ...
“文能安邦，武能定國”意思是文可以治理國家，武可以平定戰亂，保家衛國。如果兩者都具備那肯定是世間的大才。比如唐代的李靖，徐茂公都是屬於文能安邦，武能定國的大才，還有三國梟雄曹操，明朝時期的朱棣等古代人物都是歷史上少有的世間大才，屬於文武兼能。
這首詞就是辛棄疾的千古名篇《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》， ...
1、戴冠之禮是古代男子二十歲成年時舉行的加冠儀式，表示其已成年，也稱男子的加冠禮。在戴冠之禮中，冠讀一聲，指的是專門供貴族戴的帽子。
2、當一個人成年時給他舉辦的一個成年儀式。因為戴冠在古代是男子20歲成年時舉行加冠儀式，表示已成年，後人常用冠來表示年已20。 ...
“此猶文軒之與敝輿也”中“之”的意思為：“之”用在主謂之間，取消句子獨立性，無事意；
“此猶文軒之與敝輿也”的釋義：這好像裝飾華美的車子同破車相比；
出處：《公輸》：墨子曰：“荊之地方五千裡，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也”。 ...
1、元禮及賓客莫不奇之的之的意思：代詞，指代前文提到的事。
2、原禮及賓客莫不奇之的意思:李元禮和他的那些賓客沒有不對他的話感到驚奇的。出自《世說新語》。
3、原文：孔文舉年十歲,隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐 ...