文定是訂婚的意思。相傳周文王卜得吉兆納徵訂婚後，親迎太姒至渭濱。後世因此以“文定”代稱訂婚。語出《詩經·大雅·大明》：文定厥祥，親迎於渭。”自古崇尚禮儀，傳統婚俗以周禮為依規，有納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等六禮。納采是古時婚儀之主，預取女時，以雁為見面禮，使媒人致意於女父，今稱提親。
訂婚又稱為文定之喜。古代結婚分提親、訂親、成親。訂親後，男方將禮品用槓箱抬到女方處。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的繡品。定親憑證，男方送過書，俗稱紅綠書紙（紙張兩層外紅內綠)，女方送回貼認可，俗稱文定。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有紅綠書紙的，以此抑制丈夫。繼文定後擇吉迎娶，由擇日店揀好日的日子。
出處：《詩、大雅、大明》。
原文：文定厥祥，親迎於渭。
釋義：
文定：.相傳周文王卜得吉兆納徵訂婚後，親迎太姒至渭濱。後世因此以"文定"代稱訂婚。文定的由來我國自古崇尚禮儀，傳統婚俗以周禮為依規，有納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等六禮。
文定之禮就是傳統婚俗以周禮為依規，實行六禮。後因稱訂婚為 “文定”。所以文定之日就是訂婚的日子。
1、訂婚又稱為“文定之喜”。以前結婚分提親、訂親、成親。定親後，男方將上述禮品用槓箱抬到女方。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的繡品。
2、定親憑證，男方送“過書”，俗稱“紅綠書紙”（紙張兩層外紅內綠），女方送“回貼”認可，俗稱“文定”。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有“紅綠書紙”的，以此抑制丈夫。繼“ ...
中國舊稱訂婚為“文定”，其源自《詩大雅大明》：“文定厥祥，親迎於謂”一句。《大明》是西周讚美其先祖王季、文王各求得佳偶而家國興旺的詩篇。
厥祥，十分吉利的意思。
文定厥祥，即透過婚帖訂婚，合了八字以後，發現婚事很吉利的意思。
朱熹將“文定厥祥”解釋為“文，禮；祥，吉也。言卜得吉而以納幣之禮定其 ...
1、對人處事要懷著一顆善心，要親近有仁德的良師益友。如果這些都做到了，還有多餘的時間精力就要去學習文化知識。 出自《弟子規》
2、小故事：三國時期，有一個叫董遇的人，從小家裡很窮，他必須整日為生活而奔波。但是，他的知識很淵博，人們都很佩服他。紛紛前來求教，並問他是如何學習的。董遇聽了，告訴他們說：學習 ...
抹布文就是指那些愛得無怨無悔，為了愛情寧願犧牲自己的事業、青春，全心全意幫助愛人成功，最後卻被拋棄的悲劇文章。如果小說裡有這種設定，就叫做抹布梗。
抹布，可以說遍佈在我們生活的每一個角落、每一個生活細節。從廚房到臥室再到客房，從居住的賓館、家庭到辦公場所也算是無所不在吧。如此普及的生活用品怕不是很多， ...
意思是：（我）身為官員，如果拿了人家哪怕一文錢的賄賂，那麼這個官員的人品也就也就一文不值了。此句化用了清代張伯行的《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節；一釐一毫，民之脂膏；寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？” ...
病嬌文：病嬌是ACGN次文化中的萌屬性之一，是一種性格和身心狀態。狹義上指那些面對持有好感的人而處於嬌羞的狀態下產生精神疾病的患者所表現出來的性格特徵。廣義上則指在處於精神疾病的狀態下與被某事物強烈吸引無法自拔的人所表現出來的性格特徵，有點偏向佔有慾又有極端的思想或行為。 ...
“行有餘力，則以學文”的意思是身體力行親身實踐之後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。出自春秋戰國時期·孔子弟子及再傳弟子《論語·學而篇》第6章。
孔子的教育是以道德教育為中心，把培養學生的道德觀念放在首位，而將書本知識的文化學習放在第二位。在歷史上，由於階級的需要，無論是奴隸主階級、地主階級，還是資 ...