文明城市詳解：中國四大古都有哪些

　　在城市文化中北京是中國現在的首都，那麼有人知道在以前古都都是在哪裡嗎？很多人都知道北京算是一個還有一個西安，但是還有呢？下面小編就帶大家一起來了解一下中國的四大古都，瞭解一下華夏文化發祥之地。

　　西安

　　西安古稱長安，位於黃河流域關中平原中部秦嶺北麓，地跨渭河南北兩岸。東有華嶽、西據太白，南依秦嶺，北臨渭水。歷史上先後有西周、秦國、秦朝、西漢、新莽、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐等十多個王朝在此建都，為都時間長達千年以上，特別是強盛的周、秦、漢、隋、唐以此為都。

　　秦中，即關中，是指以西安為中心的渭河平原地區。它東有函谷關，西有大散關，南有武關，故稱關中。關中地區南部為我國南北氣候地域的分界線——秦嶺，北部為高低起伏的丘陵，滔滔渭水貫穿其間，滋潤著兩岸膏腴的土地。包括長安在內的西起寶雞，東至潼關的渭河流域，號稱“八百里秦川”。這一地區土地肥美，經濟發達，人口稠密，自古以來享有“陸海”、“天府”的美譽。西安地區河流縱橫交錯，有“八水繞長安”之說。“八水”即指涇、渭、滻、灞、灃、滈、澇、潏等八條河流。

　　關中地區自古號稱“四塞之國”，境內有關山帶河之險，沃野千里之富，具有較強的獨立性和封閉性。同時，由關中東出函谷，可聯絡中原；西逾千隴，可溝通河西；南越秦嶺，可抵巴蜀、江漢；北上黃土高原，可進入陰山南北，具有較強的開放性和外向性。因此，西安在軍事戰略上的重要性極大。西安是東方世界的文明中心，浩浩千年古都，他與義大利的羅馬，希臘的雅典、埃及的開羅並稱為世界四大古都。

　　南京

　　南京是中國著名的四大古都及歷史文化名城之一。千百年來，奔騰不息的長江不僅孕育了長江文明，也催生了南京這座江南城市。南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍蟠，石頭虎踞，山川秀美，古蹟眾多。早在上個世紀30年代，著名文學家朱自清先生遊歷南京後，寫下的《南京》一文中就有這樣一段評價：“逛南京像逛古董鋪子，到處都有些時代侵蝕的痕跡。你可以揣摩，你可以憑弔，可以悠然遐想……”

　　秦淮，自晉以來即為六朝煙月之區，金粉薈萃之所。杜牧的一首《泊秦淮》如今已是膾炙人口：“煙籠寒水夜籠紗，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”歷史上東吳、東晉及南朝的宋、齊、梁、陳等六個王朝曾在這裡建都；南唐、明(洪武年)、太平天國以及國民黨政府也曾建都於此。南京被盛稱為“六朝勝地、十代都會”。

　　孫中山先生在其《建國方略》中評價南京的地理環境時說：“其位置乃在一美善之地區。其地有高山、有深水、有平原，此三種天工，鍾毓一處，在世界之大都市中，誠難覓此佳境也。而又恰居長江下游兩岸之最豐富區域之中心，南京將來之發達，未可限量也。”

　　北京

　　北京，地處華北平原西北邊緣與太行山脈燕山山脈的交接部位，東距渤海。北有軍都山，西有西山，東南是永定河、潮白河等河流沖積而成的、緩緩向渤海傾斜的平原。境內貫穿五大河，東部的潮白河、北運河，西部的永定河和拒馬河。北京的地勢是西北高、東南低。西部是太行山餘脈的西山，北部是燕山山脈的軍都山，兩山在南口關溝相交，形成一個向東南展開的半圓形大山彎，人們稱之為“北京彎”，它所圍繞的小平原即為北京小平原。綜觀北京地形，依山襟海，形勢雄偉。誠如古人所言：“幽州之地，左環滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟、俯中原，誠天府之國”。

　　北京最早見於文獻的名稱叫做薊。春秋戰國時期分別是西周王朝北方諸侯薊國與燕國的統治中心。歷史北京曾為遼的陪都（當時稱南京，又叫燕京）、金朝首都。公元1267年，蒙古族首領忽必烈在北京建立了中國歷史上的元朝。義大利旅行家馬可．波羅在遊記中稱之為“世界莫能與比”的元大都。從此，北京取代了長安、洛陽、汴梁等古都的地位，成為中國的政治中心，並延續到明、清兩代，一直是中國的政治經濟文化中心。

　　洛陽

　　洛陽黃河中游南岸，“居天下之中”素有“九州腹地”之稱，古稱豫州，是華夏文明的重要發祥地之一，因地處洛河之陽而得名。由於洛陽地處中原，山川縱橫，西依秦嶺，出函谷是關中秦川；東臨嵩嶽；北靠太行且有黃河之險；南望伏牛，有宛葉之饒，“河山拱戴，形勢甲於天下”，有“四面環山六水並流、八關都邑、十省通衢”之稱。

　　洛陽有3000多年的文明史，城市的興起距今有四千多年的歷史，從公元前二十一世紀中國第一個王朝--夏朝的建立起，先後有13個朝代在此建都，有“九朝古都”之稱。自古以來，這裡墨客騷人云集，因此有“詩都”之稱，牡丹香氣四溢，又有“花都”的美譽。洛陽也是中華民族文化的搖籃，以“河圖洛書”為代表的河洛文化是華夏文明的源頭。

　　洛陽被稱為“九朝古都”、“十三朝古都”。其中，“九朝古都”的“九”指公認的九個朝代，也有人認為是多的意思，“十三朝古都”中的13指的是建都的朝代數量。特別註釋洛陽的歷史上的情況比較複雜，容易引起誤解。

　　1、商、周、漢、魏諸朝都有多次遷都的歷史，這些朝代的都城從歷史縱向上看可能不只一個，洛陽是其中的一個。例如商就先後多次遷都，所以安陽、鄭州、洛陽都曾經是商的都城。其中安陽最為著名。公元前14世紀,商朝第十代國王盤庚，從山東“奄”(今曲阜附近)遷都到“殷”,成為當時政治、經濟、文化中心。

　　2、中國部分朝代的首都不只一個。出於戰略上和經濟上的需要，一些巨大王朝會設立陪都，例如唐，舉世公認其首都為長安，洛陽之所以稱為其都，是因為唐代統治者定洛陽為其行宮和巡幸之地，故有“東都洛陽”之稱。武則天建立武周政權後，洛陽成為正式都城。

　　3、洛陽曾經是中華民國的陪都，“一·二八”淞滬之戰和八年抗戰中,曾兩次遷都,前一次遷洛陽為“行都”，第二次遷重慶為“陪都”，南京作為中華民國法定首都的地位不改。

　　【結束語】唐以後無西安，元以前無北京 此話主要是指唐代以後，西安不再做過中國的首都，逐步退出中國的政治歷史舞臺，元代以前，北京還沒有做過中國的首都，還沒有展示過政治歷史舞臺。現在主要用來形容南京在中國歷史程序中的地位以及南京對中國歷史程序的影響。如今還蘊含著南京在中國歷史上傳承啟下的作用，傳承西安的輝煌，開啟北京的恢宏。

　　漢劇以前俗稱為楚調，漢調。在民國時期才定名為漢劇。漢劇是湖北地方的戲曲劇種。主要流行在廣東，四川和湖北一帶的地區，其他地方可能瞭解的相對會少一些。接下來本文的戲劇大全。就帶你一起來了解漢劇都有哪些特點。

　　聲腔：

　　漢劇聲腔以西皮、二黃為主，兼有歌腔、崑曲、雜腔、小調等曲調。高亢激越，爽朗流暢。在漢劇中，鑼鼓地位不可或缺。它打法多樣，分為大打、小打和串打。其中，串打配以馬鑼，節奏感強，氣氛強烈。角色行當分為十大行：一生、二旦、三淨、四末、五醜、六外、七小、八貼、九夫、十雜；末腳以雍容的表演和醇厚深沉的唱腔取勝；旦行唱腔絢麗多彩，以聲傳情，聲情並茂。

　　漢劇的聲腔以西皮、二簧為主，兼有吹腔、雜曲、小調。西皮也稱“下把”，定la－mi弦，唱腔高亢激越，爽朗流暢；節奏靈活多變，可塑性強，使用範圍較廣。西皮板式比較完整，有［慢板］（習稱慢西皮）、［正板］（習稱中西皮）、［快板］（習稱快西皮）、［西皮垛子］、［西皮一字］，以及屬散板類的［搖板］、［散板］、［導板］、［滾板］等。

　　其中，［西皮垛子］是運用較多又最具特色的一種獨立板式，其唱腔字多腔少，節奏緊湊，適於敘事，是西皮中常用的一種板式。二簧也稱＂上把＂，定sol－re弦，曲調柔和委婉，舒展流暢，節奏較平穩。

　　板式有［二簧慢板］、［二簧垛板］、［二流］、［二流垛子］、［夾板］，以及屬散板類的［搖板］、［散板］、［滾板］、［導板］等。［二流］是主要板式，有快、慢之分。西皮、二黃在傳統演唱中還有一些獨具特色的專用曲調和特定唱腔。如襄陽調、九腔十八板、燈籠竿、西反腔、黃反腔、馬蹄調、琵琶詞等。

　　漢劇唱腔中還有一些曲調優美活潑、節奏鮮明的雜曲小調，包括［崑腔］、［羅羅腔］（七句半），［渭腔］、［耍孩兒］、［銀紐絲］、［鳳陽歌］、［鴛鴦鳥］、［過關調］等數十餘種，以及民歌、雜曲等。多用於富有喜劇色彩、生活氣息濃厚的小戲。漢劇的曲牌也十分豐富。

　　傳統的演唱和器樂曲牌有四百多首。按使用樂器的不同，分為嗩吶曲牌、笛子曲牌、絲絃曲牌；根據曲調效能和使用範圍，又分為軍樂、禮樂、宴樂、物樂、喜樂、哀樂、神樂七類。這些曲牌或銜接唱腔，或配合身段、渲染氣氛，具有豐富的表現功能。有些戲如《天官賜福》、《草場會》、《大封相》、《五才子》等，則是專唱曲牌的劇目。

　　伴奏：

　　漢劇的伴奏具有自己獨特的風格。不同的唱腔使用不同的伴奏樂器，皮簧腔主要以胡琴伴奏為主，嗩吶二簧、羅羅腔、崑腔曲牌等，則以嗩吶或笛子為主要伴奏樂器。近幾十年來，文武場樂器有較大改進，如胡琴改為京胡；漢鑼、漢鈸改為音調高昂的奉鑼、蘇撥。

　　漢劇鑼鼓經十分豐富，打法多樣，基本鑼鼓點約有一百六十多個。大體上可分為［大打］、［小打］、［川打、［幹打］、［溼打］五種組合方式。其中，由馬鑼、邊鼓、大鑼、鈸組合而成的［川打］，具有節奏鮮明、氣氛強烈的特點，對於刻畫粗獷、剽悍的人物形象和烘托場上火爆熱烈的氣氛，能起到獨特的表現作用，主要用於西皮唱腔及舞蹈、武打的伴奏。

　　如在《馬武鬧館》、《扎高圍灘》、《雙賣武》等花臉、武生戲中，均用［川打］來襯托草莽英雄灑脫粗獷的性格，效果不錯。

　　中華文化博大精深，特別是56個民族的文化特色，讓中華民族的文化越來越有內涵。對於每一個民族來說，都有其特有的習俗，同樣地，各個民族的禁忌也是我們必須要知道的。那麼，今天就讓我們透過畲族文化去了解畲族的禁忌有哪些。

　　與圖騰崇拜和農事生產相關的禁忌：

　　一、忌打狗、罵狗，更忌諱殺狗，禁吃狗肉。他們幾乎家家養狗愛狗，有的地方不稱狗，而稱犬，或稱龍犬。饒平縣水東村畲族按其毛色，呼“白龍”、“烏龍”、“黃龍”等，把狗直呼為“龍”。狗自然老死後，給予埋葬。南雄縣畲族為死狗戴一頂紙帽，帽沿鑲一圓圈，土葬後，上面澆透水，以超度再生。

　　建國後，有些地方的畲族破禁，開始吃狗肉。

　　二、忌用腳踏碓，一直沿用木杵或石杵、石臼椿米。50年代後，多用電力或柴油發動機為糧食和飼料的加工動力。

　　三、農曆正月二十“天穿日”不下地幹活，有“正月二十做細(工)，不夠補天穿”的諺語。

　　四、清明日不能挑尿桶，否則天大旱。

　　五、冬至日不能進菜地，否則多蟲。

　　六、產婦的房門是懸掛避邪物，外人不得擅進。妊娠三日內，不得吃肉，多吃薑和鹹菜；產後未滿月，不乾淨，不能去別人家串門；產後百日內，忌食鴨和鵝。

　　其它禁忌：

　　1、生育禁忌：

　　孕婦臥房忌釘釘子或亂翻動，擔心受驚，動了胎氣。

　　孕婦忌摘水果，據說摘了果樹不結果。產婦忌吃鴨子、鴨蛋，因為有“七月半鴨不知死期”之說。

　　未滿月的嬰兒忌見生人。

　　小孩麻疹後數十天忌吃芥菜。

　　2、交際禁忌：

　　正月初七出門，初八忌歸來。

　　新娘第一次回孃家住宿天數忌單數。

　　3、生產禁忌：

　　潮汐時分忌播稻種。

　　秧田忌在水田出水處先拔。

　　正月初一、初五、初九忌挑糞。

　　正月二十忌作田事。

　　三月初三忌下田。

　　“封龍日”忌執鐵器。

　　四月初八忌水牛下地犁田。

　　“立秋日”忌巡田。

　　4、生活禁忌：

　　正月初五、初九忌在露天曠地上曬衣服。

　　爐灶忌燉狗肉、蛇肉。

　　忌以手帕贈人，忌拾路遺毛巾。

　　贈送禮物忌單數。

　　忌單手棒茶迎賓。

　　忌用筷子打貓。

　　5、祭祀禁忌：

　　忌女性代表家庭在壇前燒香秉燭與朝拜。忌以鴨子為供品，忌在神宮廟觀、石母、樹王面前便溺。