初唐四傑是指的是中國唐代初年,文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱,簡稱為“王楊盧駱”。四傑齊名,原並非指其詩文,而主要指駢文和賦而言,後遂主要用以評其詩。
四傑的詩文雖未脫齊梁以來綺麗餘習,但已初步扭轉文學風氣。他們的詩歌扭轉了唐朝以前萎靡浮華的宮廷詩歌風氣,使詩歌題材從亭臺樓閣、風花雪月的狹小領域擴充套件到江河山川、邊塞江漠的遼闊空間,賦予詩以新的生命力。
初唐四傑是指的是中國唐代初年,文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱,簡稱為“王楊盧駱”。四傑齊名,原並非指其詩文,而主要指駢文和賦而言,後遂主要用以評其詩。
四傑的詩文雖未脫齊梁以來綺麗餘習,但已初步扭轉文學風氣。他們的詩歌扭轉了唐朝以前萎靡浮華的宮廷詩歌風氣,使詩歌題材從亭臺樓閣、風花雪月的狹小領域擴充套件到江河山川、邊塞江漠的遼闊空間,賦予詩以新的生命力。
八公:寧國公賈演、榮國公賈源、鎮國公牛清、理國公柳彪、齊國公陳翼、治國公馬魁、修國公侯曉明、繕國公誥命。四王:即四大家庭。史家,代表人物:賈母、史湘雲等;薛家,代表人物:薛寶釵、薛蟠、薛寶琴、薛蝌等;賈家,代表人物:賈政、賈寶玉、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈珍、賈璉、賈赦等;王家,代表人物:王熙鳳、王夫人、薛姨媽等。
了凡四訓是立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效。《了凡四訓》又名《命自我立》,是中國明朝袁了凡先生,結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養,為了教育自己的子孫而作的家訓。他在早期驗證了命數的準確性,後來進一步通曉了命數的由來,知道人們可以掌握自己的未來,改造自己的命運。
就在他的下半生中,又驗證了人們完全可以自我“立命”,自求多福的準確性。不過,光是知命安命是消極的無益的;而自強不息改造命運的“立命之學”則是積極的和有益的。了凡先生以自己改造命運的經驗來“現身說法”。
該書是一本種德立命、修身治世類教育書籍。是書成於公元1602年,全文分四個部分。作者為明代袁黃,字坤儀,後改名了凡。其以親身經歷,講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子,故取名《訓子文》;其後為啟迪世人,遂改今名。