文藝復興時代建築代表有：比薩大教堂、羅浮宮（義大利文藝復興向法國滲透的典型代表）、杜伊勒裡宮（義大利人凱瑟琳德美第奇成為法國王后後在文藝復興思想的影響下建築了這一宮殿，1871年部分毀於火災）、聖洛倫佐大教堂、烏菲茲美術館（列柱的大量使用）、聖彼得大教堂（梵蒂岡）。
文藝復興時代建築代表有：比薩大教堂、羅浮宮（義大利文藝復興向法國滲透的典型代表）、杜伊勒裡宮（義大利人凱瑟琳德美第奇成為法國王后後在文藝復興思想的影響下建築了這一宮殿，1871年部分毀於火災）、聖洛倫佐大教堂、烏菲茲美術館（列柱的大量使用）、聖彼得大教堂（梵蒂岡）。
新文化運動的代表人物有：胡適、陳獨秀、李大釗、魯迅。
代表作：
1、魯迅《狂人日記》；
2、胡適《文學改良芻議》；
3、陳獨秀《文學革命論》；
4、李大釗《布林什維主義的勝利》。
新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、李大釗等一些受過西方教育的人發起的一次反傳統、反孔教、反文言的思想文化革新、文學革命運動。其基本內容為：
1、提倡民主，反對專制；
2、提倡科學，反對迷信；
3、提倡新道德，反對舊道德；
4、提倡新文學，反對舊文學。
廣府風格的古民居通常是一個家庭幾人至數十人居住。廣府民居通常符合通風與陰涼的要求是嶺南建築的共同特點，其次就是依據自然條件包括地理條件、氣候特點，體現出的防潮、防曬的特點。想詳細瞭解廣府文化的建築我們來廣府文化看看吧！
關於廣府文化的建築有哪些代表？
陳家祠、西關老屋、東山小洋樓、騎樓、竹筒屋。
廣府民居通常指大珠三角地區、粵西地區的建築，跟粵東的客家建築、潮汕建築有很大的區別。嶺南氣候炎熱，風雨常至，民居一般為小天井大進深，佈局緊湊的平面形式。
廣府風格的古民居通常是一個家庭幾人至數十人居住。廣府民居通常符合通風與陰涼的要求是嶺南建築的共同特點，其次就是依據自然條件包括地理條件、氣候特點，體現出的防潮、防曬的特點；還有就是大量吸取西方建築精髓，體現了相容幷蓄的風格。
除此之外，典型的廣府民居還有一個很大的“鑊耳”特點，以其屋兩邊牆上築起兩個像鑊耳一樣的擋風牆而得名。鑊耳屋是嶺南特有的建築。明清兩代，只要有了錢，發了財，就會建造一所鑊耳屋來顯示其富有與氣量。
廣府早期的民居建築，較為明顯受到江南地區建築模式的影響，官僚地主常常是四五代人聚族而居，建立封閉的建築群。早期珠江三角洲民居的大中型住宅基本格局為“三間兩廊”。有地位人家以鑊耳風火牆為特色。砌牆材料有三合土、卵石、蠔殼、磚等，清代以後多用青磚。清末在廣州的西關民居密集的環境條件下，形成的獨特風格的西關大屋民居。內部佈局緊湊，間隔靈活，正立面之門以“三件頭”（腳門、趟攏和大門）、水磨青磚牆面、花崗石牆腳等構成其外表風貌。
近代受西方文化影響，在僑鄉出現有異國風格的碉樓，在城市出現別墅式居宅，在商業繁華的城鎮街道兩旁出現騎樓。均是開南國建築風氣之先。廣州陳家祠更是集各種建築術、工藝美術於一體的氣派祠堂。