《穿井得人》裡的“求聞若此,不若無聞也”。求,即尋到,瞭解到;聞,即聽到。引申為知道。這句話的意思是,認真去求學探索還是像現在這樣子,不如一開始就不去追求。
不若無聞也的不若意思是不如,求聞之若此,不若無聞也這句出自《呂氏春秋》中的《穿井得一人》,意思是像這樣以訛傳訛、道聽途說,還不如什麼都沒聽到的好。
戰國晚期的呂不韋,是一個富有傳奇色彩的商人。他由商入政,扶立國君,進入政治高層。他志向宏大,主編《呂氏春秋》,留下了“一字千金”的典故。後人一般把《呂氏春秋》歸入雜家。在管理思想史上,這部書有著特殊的價值。它是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集。
聞,即聽到。引申為知道。這句話的意思是:尋到的訊息如此,不如不知道。
這句話出自文言文《穿井得人》。原文如下:
宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有聞而傳之者,曰:“丁氏穿井得一人。”國人道之,聞之於宋君。宋君使人問之於丁氏。丁氏對曰:“得一人之使,非得一人於井中也。”求聞之若此,不若無聞也。
譯文:
宋國有一戶姓丁的人家,家中沒有井,所以經常要派一個人到外面打水洗滌。等到他家打了一口井之後。便對別人說:“我家打井得到一個人。” 有人聽到這話,傳播說:“丁家挖了一口井,井裡出來了一個人。”全國的人都談論這件事,一直傳到宋國國君那裡。宋國國君派人去問丁家的人。丁家的人回答說:“家裡打了井,不必再派人到外面打水,節約一個勞動力,等於多一個人使用,並非在井中得到一個人。”早知道是這個結果,還不如不問。
“不若無聞也”的“若”是如的意思,戰國晚期的呂不韋,是一個富有傳奇色彩的商人。他由商入政,扶立國君,進入政治高層。他志向宏大,主編《呂氏春秋》,留下了“一字千金”的典故。
從學術角度觀察,它具有濃厚的自然主義色彩,從管理角度觀察,它充滿了功利主義色彩。《呂氏春秋》透過對先秦諸子的修正,形成了自己的特色 ...
1、這裡的“聞”字,是指“聽到”的意思。
2、【默默無聞】:不出名,不為人知道。其中之“聞”:(動詞)知道。如:聞一而知十,博聞強識。
3、聽見。如:聽而不聞。耳聞目睹。聞訊趕來。聞風而動。
4、用鼻子辨別氣味:聞到一股香味,這味真難聞。
5、(名詞)聽到的事,訊息:新聞、奇聞、趣聞。
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語出:《北史·突厥傳》:“宜傳播天下,鹹使知聞。”
宜:應該,應當。傳播:廣泛散佈。天下:普天之下,就是指全天下。鹹:普遍都,全部。使:使之。知聞:知悉;知道。
譯文:應該(將此事)在天下廣泛散佈,使(全天下之人)都知悉知道(此事)。 ...
1、初聞涕淚滿衣裳的聞釋義:聽說。
2、出處:《聞官軍收河南河北》
【作者】杜甫 【朝代】唐
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
3、翻譯:
劍門關外,喜訊忽傳,官軍收復冀北 ...
1、耳聞不如一見的聞意思是聽。
2、耳聞不如一見的意思是:聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。
3、出處:漢·劉向《說苑·政理》:“夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之。”
《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見,兵難遙度,臣願馳至金城,圖上方略。” ...
1、聽而不聞的聞釋義:聽。
2、聽而不聞,漢語成語,拼音是tīng ér bù wén,意思是聽到了就像沒聽到一樣;形容漠不關心,不在意。出自《老子》。
3、成語出處
《老子》第十四章:“聽之不聞名曰希。” ...
聞:出聲
默默無聞
解 釋:
默默無聞:無聲無息,沒人知道。指沒有什麼名聲 。默默:沒有聲息;聞:出聲;
出處:
明代李楨的《剪燈餘話》:“而使之昧昧無聞,安得不飲恨於九泉,抱痛於百世哉?” ...