鐸在文言文中既可作為名詞，也可以作為動詞，是一種漢族古樂器，形如鐃、鉦而有舌，木鐸、鈴鐸、鐸舞、漢族古代銅製打擊樂器，多用於軍旅，聽到鐸聲後，人不分男女老幼，必須全部到指定地點集合，不能有遺漏，其形制略近於甬鍾，柄短而呈方形，鐸在種類上主要分為外卒鐸和郢率鐸，外卒鐸的腔內有小環為舌，口部甚曲似鍾於，郢率鐸不附舌，口部曲勢較淺，鐸多用於古代宣佈政教法令，盛行於中國春秋至漢代，最早記載於左傳襄公十四年：“故《夏書》曰：遒人以木鐸徇於路”。
鐸在文言文中既可作為名詞，也可以作為動詞，是一種漢族古樂器，形如鐃、鉦而有舌，木鐸、鈴鐸、鐸舞、漢族古代銅製打擊樂器，多用於軍旅，聽到鐸聲後，人不分男女老幼，必須全部到指定地點集合，不能有遺漏，其形制略近於甬鍾，柄短而呈方形，鐸在種類上主要分為外卒鐸和郢率鐸，外卒鐸的腔內有小環為舌，口部甚曲似鍾於，郢率鐸不附舌，口部曲勢較淺，鐸多用於古代宣佈政教法令，盛行於中國春秋至漢代，最早記載於左傳襄公十四年：“故《夏書》曰：遒人以木鐸徇於路”。
“幾能亂真”在文言文裡的意思：差不多能和李伯時的真跡相比較。
補充：
這句話選自《老學庵筆記》。
《老學庵筆記》是以其鏡湖岸邊的“老學庵”書齋得名的，書齋的命名乃取師驢老而學如秉燭夜行之語。
此書是陸游晚年作品，它記載了大量的遺聞故實， 風土民俗，奇人怪物，考辨了許多詩文、典章、輿地、方物等等。
其突出的特點，一是所錄多屬本人或親友見聞，二是特別關心時亊人物，三是所述人事多有議論褒貶。
狎 ，動詞，形聲，從犬,甲聲。從犬，犬善與人玩耍。本義:馴犬。
1、馴服：‘’狎,犬可習也。‘’《說文》 ‘’故欲以刑罰慈民,闢其猶以鞭狎狗也,雖久弗親矣。‘’《新書》；
2、馴養：‘’夫龍之為蟲也,柔可狎而騎也。‘’《韓非子》 ；
3、親暱,親近而不莊重：‘’稍近,益狎。‘’唐·柳宗元《三戒》‘’狎而不甘問焉。‘’——清·劉開《問說》；
4、親近;接近：‘’狎習於亂而容於治,故鄭人不能歸。‘’《韓非子·南面》 ‘’見齊衰者,雖狎,必變。‘’《論語·鄉黨》 ；
5、不重視或不注意：‘’禮,君不使無恥,不近刑人,不狎敵,不邇怨。‘’《穀梁傳·襄公二十九年》；
6、交替：‘’自無令王,諸侯逐進,狎主齊盟,其又可壹乎?‘’《左傳·昭公元年》。