“不為所求”的意思是：不因為所追求的事。從語法構成來看，“不為所求”是表否定的介賓短語，其中：否定副詞“不”用在介詞“為”之前，表否定，可譯為：不；介詞“為”表原因，可譯為：因為；所字短語“所求”是體詞性短語，充當介詞“為”的賓語。由於結構助詞“所”，通常轉指動詞“求”的賓語所指的事體，所以“所”可譯為：某某的事，而“所求”可譯為：所追求的事。
意思是寧可在小範圍裡為首自主，發揮才幹，不在大範圍裡受制於人，無所作為。出自《戰國策·韓策一》，又作“寧為雞口，毋為牛後”。翻譯為寧當雞嘴巴，不當牛屁股。雞嘴雖然小，卻能自由的啄食啼鳴；牛屁股雖然大，卻長受鞭撻。
君子使物不為物使意思是成功的人會恰當利用外界事物，卻不會被外界事物所牽制。這“物”可以指物質和精神兩個層面。“君子使物，不為物使”是古人先賢留給後世的智慧結晶，出自《管子下篇心術下》。
主要是張揚人的主觀能動性。管子是位不空談的人,窮苦出身,當了總理後輔佐齊桓公稱霸,管子的觀點是實幹興邦，空談誤國。
《管子》是先秦時期各學派的言論彙編，內容很博大，大約成書於戰國(前475～前221)時代至秦漢時期，內容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點。
意思：寧做玉器被打碎，不做陶器得保全，比喻寧願為正義而死，不願苟全性命。
出處：語出《北齊書元景安傳》：“初永兄祚襲爵陳留王；祚卒，子景皓嗣。天保年間，諸元帝室親近者多被誅戮。疏宗如景安之徒，議欲請姓高氏。景皓曰：“豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。” ...
1、人不為己，天誅地滅是一個漢語成語，此處“為”是“修養，修為”的意思。意思是，如果人不修身，那麼就會為天地所不容。
2、史論出處：
孟子激烈批判的“楊朱學說”，楊子學說的核心是“為我”，經典闡釋就是“人不為己，天誅地滅”。在堅持“仁義”的孟子眼中，“揚子取為我，把一毛而利天下，不為也。” ...
所得皆所願，所遇皆所求的意思是所有追求的東西都能夠如自己的心願。讓自己心事順遂。所有得到的東西。都是自己原來期望的樣子。只想祝願，要得到的都是所期待的，要失去的也是沒有妨礙的。
所求皆如願，所得皆所期。所求皆如願，所行化坦途。所愛之人，皆相隨相伴。祝願自己一生中所有失去的東西都可以看開放下，不要擁有不 ...
以是亦不為人所親。翻譯：因此也就不被人親近。整句是禮性剛，馭下嚴急，故易集事，以是亦不為人所親。出自《明史·宋禮列傳》。宋禮(1361-1422)字大本，河南永寧人，明朝著名水利官員，侍奉過明朝四個皇帝。因治運有功，多次受到皇帝表彰。據《明史·運漕證序》載：“元開會通河，其功未竣，宋康惠踵而行之，開河建閘 ...
意思：在自己力量的限度內所能做到的。
造句：這件事不是我為所能及。
近義詞：力挽狂瀾、得心應手、為所欲為。
反義詞：力不能支、無能為力。 ...
1、是詩人、小說家、散文家冰心的祖父謝子修集古人名言而成的自勉聯，並作為教育後代的家訓；
2、有為有不為：做人要有原則，知曉何事可以做，何事必須做，何事不能做；
3、知足知不足：不要放縱自己的慾望，要有自知之明。也要知道自己的目標是什麼，要透過努力獲得什麼。主要指自身為人的不足之處。 ...
1、意思是：不做那些自己不該做的事，不要貪圖那些自己不該要的東西，如此而已。
2、出自《盡心章句上》，選自戰國孟軻的《孟子》。
原文：
孟子曰：“無為其所不為，無慾其所不欲，如此而已矣。”
3、譯文：
孟子說：“不做那些自己不該做的事，不要貪圖那些自己不該要的東西，如此而已。” ...