“斧斤以時入山林”的“以”是：“憑藉”的意思。出自孟子的《寡人之於國也》。意思是：“按照時令上山砍柴，這樣就可每年都有充足的木柴可以燒火用了”。
孟子(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒國(今山東鄒城市)人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱"孔孟"。
1、形容創業的艱苦。篳路藍縷，以啟山林。撫有蠻夷，以屬華夏。不鳴則已，一鳴驚人。這是《左傳》中記述的古楚先民的創業過程。
2、篳路（輅）是荊柴做的大車，藍縷是襤褸的衣衫。當年的楚國先民，就是穿著破衣，拉著柴車，開墾了山坡林地，建立了楚國，創立了積極進取、革故鼎新、開放融合、至死不屈的楚文化精髓。
諸生以時習禮其家，意思是儒生們按時在孔子故居演習禮儀。諸生以時習禮其家，語出《孔子世家贊》，此文是西漢文學家司馬遷寫的一篇贊，是《史記·孔子世家》的讚語。
《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。該著作前後經歷了14年，才得以完成。
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。
原句為：乃變名姓為刑人，入宮塗廁，中挾匕首，欲以刺襄子。
翻譯為：於是變更名姓，冒充為判刑服役之人，混進趙襄子宮裡塗飾廁所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。
出自《史記·刺客列傳·豫讓者》，豫讓，晉國人，曾在範氏和中行氏處做事，但毫不出名。離開他們後到智伯門下供職，智伯很看重和寵愛他。等到智伯攻伐趙襄子 ...
1、諸生以時習禮其家，意思是儒生們按時在孔子故居演習禮儀。
諸生以時習禮其家，語出《孔子世家贊》，此文是西漢文學家司馬遷寫的一篇贊，是《史記·孔子世家》的讚語。
2、全詩（節選）如下：
太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。餘讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂 ...
有以在文言文的解釋：
有道理；有規律。例如，《詩·邶風·旄丘》：何其久也，必有以也。有所作為。例如，《老子》：眾人皆有以，而我獨頑似鄙。有什麼。例如，《孟子梁惠王上》：殺人以梃與刃，有以異乎。表示具有某種條件、原因。例如，《史記淮陰侯列傳》：信喜，謂漂母曰：吾必有以重報母。 ...
迎接侍奉天子，並依靠天子的威儀去收服大臣。在此之前，沮授曾勸說袁紹挾天子而令諸侯，袁紹沒聽進去，而荀彧畢竟是個文人，想法還是沒有那麼激進，提出：奉天子以令諸侯。曹操雖有此意，但沒有機會，後毛芥提出的“奉天子以令不臣”的時候，當時宮中缺吃的，曹操就經常送土特產。他最初提起此議時，只有荀彧贊同。但最初的迎接由 ...
1、意將隧入以攻其後也以是指：想要從柴草堆中打洞來從後面攻擊屠戶，原文選段：方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。出自聊齋志異文章。
2、《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說 ...
以物易物或以物換物顧名思義，就是指用自己已有的物品、服務與別人交換，以換取別人的物品、服務，是一種現有貿易模式出現之前已有的交易方式。早於人類會使用貨幣作買賣之前，人類已經懂得以物易物。以物換物不同於買賣，並沒有使用任何金錢作交易的工具，所以以物易物不一定是一場等價交換。以物易物是一種較為特殊的購銷活動， ...
以敬國法，以儆效尤意思是指處理一個壞人或一件壞事，以達到警醒他人的目的，出自《左傳·莊公二十一年》。《左傳》相傳為左丘明著，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表，它標誌著我國敘事散文的成熟。漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢 ...