斬草要除根這句話來自哪個典故

　　斬草要除根意思是指除草時要連根除掉，使草不能再長。比喻除去禍根，以免後患。出自《左傳·隱公六年》。

　　出自的典故，將文言翻譯為：往年，鄭莊公請求與陳國講和，陳桓公不答應。五父勸諫說，親近仁義而和鄰國友好，這是國家可寶貴的措施，您還是答應鄭國的請求吧。陳侯說，宋國和衛國才是真正的禍患，鄭國能做什麼麼，於是就沒有答應。

　　君子說，善不可丟失，惡不可滋長，這說的就是陳桓公吧。滋長了惡而不悔改，馬上就得自取禍害。縱是挽救，何能辦得到。《商書》說，惡的蔓延，如同遍地大火，不可以靠攏，難道還能撲滅嗎。周任有話說，治理國和家的人，見到惡，就要像農夫急於除雜草一樣，鋤掉它聚積起來肥田，挖掉它的老根，不要使它再生長，那麼善的事物就能發展了。

　　人要臉樹要皮這句話意思是好的東西需要有別人來幫襯和提攜，方能物盡其用，被人發現綻放異彩。借千里馬伯樂之典故還有一種說法：人要臉樹要皮，電線杆子要水泥。“人要臉，樹要皮”可以說是人活著要有最基本的道德理念，要遵守人世最基本的道德，不作出與此相勃的事情，如果做了，就會被常人所厭惡、唾棄，從而不得不低著頭過日子！“死要面子活受罪”其實含有很大的貶義，意思是一個人很倔強，很要強，為了點“面子”捨棄更重要的東西。

　　斬草不除根，春風吹又生。除掉根，就永遠不用擔心。用在政治上，是防止殘餘勢力暗中集結力量，賜機反撲。不是常有子報復仇的故事嗎？連根拔起，株連九族，都是為了利益的穩固採取的殘酷措施。用在治療上，是把病根拔除，防止死灰復燃，徹底治療好。