search

斯是陋室惟吾德馨的意思

斯是陋室惟吾德馨的意思

  1、斯是陋室,惟吾德馨的意思是這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。或這是一間簡陋的屋子,只是我的品德高尚,就不感到簡陋了。

  2、“惟”是隻是、只不過。

  3、“馨”是品德高尚、儒雅。

  4、陋室銘全文譯文:

  山不在於高,有了神仙就出名。水不在於深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人,平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:這有什麼簡陋呢?

斯是陋室惟吾德馨的含義是什麼

  斯是陋室惟吾德馨釋義:這是一間簡陋的屋子,只是我的品德高尚,就不感到簡陋。

  比喻一個人淡泊名利,品德高尚。

  出自劉禹錫的《陋室銘》。

  原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

  翻譯:山不在於它的高低,有仙人居住就出名了;水不在於它的深淺,有龍居住就顯得靈異。這是一間簡陋的屋子,只是我的品德高尚就不感到簡陋了。苔蘚痕跡蔓延到階前一片碧綠;芳草青色映入門簾一片青蔥。到這裡談笑的都是博學高尚的人,跟我往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的聲音擾亂耳朵,也沒有官府的公文勞累身心。就像南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭,孔子說:“有什麼簡陋呢?”

斯是陋室惟吾德馨表達作者什麼

  這句話的意思是:這是簡陋的房子,只不過住在這裡的人品德高尚。這句話是全文的點睛之筆,作者自喻清高,雖生活簡樸卻自樂其中,大有視金錢如糞土,身處世外桃源之意境,是文人墨客對自身生活的一種比照,也是文人希望人們都應擁有一顆平常心,過一種平定的生活,不因私慾而擾亂社會安寧。是文人對時下不良風氣,汙濁世鳳與無奈之中的呼籲,也是文人清心寡慾,保持中立的一種內心寫照。


表達了什麼

  “惟吾德馨”的意思是隻是我住屋的人品德好,就感覺不到簡陋了。惟:只。吾:我,這裡是指(陋室銘)的銘文。馨名詞活用為動詞,有了芳馨。散佈很遠的香氣,這裡指(品德)高尚。   創作背景:劉禹錫因在任監察御史期間,曾經參加了王叔文的“永貞革新”,革新失敗後,被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。知縣強迫劉禹錫搬了三 ...

什麼意思

  惟善德馨的意思是這是間簡陋的屋子,只是我品德高尚就不顯得簡陋了。這句話出自於《陋室銘》。《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。   全文短短八十一字,作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰,先以山水起興,點出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接著從室外 ...

是輔中的什麼意思

  1、德是品德的意思。 惟德是輔,漢語成語,拼音是wéi dé shì fǔ。   2、意思是指幫助品德高尚的人。   3、成語出處:《尚書·蔡仲之命》:“皇天無親,唯德是輔。民心無常,惟惠之懷。”   4、用法:夫皇天無親,惟德是輔。民詠德政,則延期過歷,下有怨嘆,掇錄授能。 ...

夢見堂吉訶什麼意思 夢見堂吉訶什麼徵兆

  堂吉訶德是塞萬提斯筆下的一個文學人物,他一方面脫離現實,愛幻想;另一方面又心地善良,立志剷除人間邪惡,是幽默文學中的典範。如果在你的夢中遇見了這麼一位可悲又可敬的人物,你知道這意味著什麼嗎?又對我們的生活產生什麼樣的影響呢?接著往下看吧。   夢見堂吉訶德什麼意思   這個誇張的騎士提醒你不要太不切實際, ...

拉二彩蛋什麼意思

  哥斯拉二彩蛋的意思是基多拉龍頭在《哥斯拉2》彩蛋中明顯處於死亡狀態,按理來說是不大可能自己會重新長出一具完整的軀體,所以被改造成一具半機械基多拉的可能性最大。畢竟在日本基多拉影史上,出現過機械基多拉的,透過高科技手段將其改造成強大的半機械物種,而既然是半機械,說明還能被人類控制行動。   電影《哥斯拉2》 ...

莫拉到底是什麼意思

  耶斯莫拉的意思是“興奮中夾帶一絲變態”。   耶斯莫拉是“迷人的快手女主播郭老師”的原創詞彙,是一個語氣助詞,正確的讀法是耶斯莫嘍,但後來隨著時間的更替,該詞寫法也發生了演化,變成了現在的耶斯莫拉。   一般在郭老師被粉絲刷火箭,或者吃到好吃的,再或者是見到帥哥的時候,會說這句“耶斯莫拉”,並且現在郭老師 ...

願是什麼意思

  1、惟願的意思:但願,但求,也寫作“唯願”。   2、詞源:本為佛教經典中表示期盼之常語,吳康僧會譯《六度集經》卷五第四十五《童子本生》:“惟願大人病瘳福臻,永保無終之壽。”後秦佛陀耶舍、竺佛念譯《長阿含經》卷二《遊行經(初)》:“唯願世尊及諸弟子明受我請,即於今暮止宿我園。”蕭齊求那毗地譯《百喻經》捲上 ...