方孝孺滿門抄斬的故事

　　在中國古代，很多著名人物都是對“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這句話奉為人生哲理，所謂“寧為玉碎不為瓦全”，而在明朝時期就有一位這樣的人物，那就是方孝孺，最後還落得誅十族的下場，本期民間故事為你揭秘。

　　當初，朱棣率軍從北平出發時，姚廣孝把方孝孺託付給朱棣，說；“南京城攻

　　方孝孺像下之日，他一定不投降，希望不要殺他。殺了方孝孺，天下的讀書種子就滅絕了。”朱棣點頭應承。

　　至此，朱棣想要方孝孺起草即位詔書。方孝孺被召到朝廷，悲切哀慟的聲息響遍大殿的臺上臺下。朱棣走下臥榻慰問他說：“先生不要自取憂苦，我的打算只是想要仿效周公輔佐成王的方式。”方孝孺問：“周成王在哪裡？”朱棣答：“他自焚而死。”方孝孺又問：“為什麼不立成王的兒子？”朱棣說：“國家有賴於成年的君王。”

　　方孝孺說：“為什麼不立成王的弟弟？”朱棣答道：“這是我們朱家的事。”回頭示意左右侍者授予方孝孺紙筆，說道：“詔示天下，非得由先生您來起草不可。”方孝孺把筆擲到地上，邊哭邊罵道：“死就死了罷，詔書我絕不能起草。”朱棣發怒，命令將方孝孺車裂於街市。方孝孺慷慨赴死，作絕命之詞說道：“上天降下戰亂憂患啊，誰知道其中的緣由，奸邪的臣子如了願啊，求取國柄耍弄計謀。忠正的臣子憤怒悲怨啊，血淚淌流；以此血淚為君殉葬啊，或者另有什麼企求。

　　嗚呼哀哉的悲鳴啊，大概不是我的怨尤。”時年四十六歲。他的門生、德慶侯廖永忠的孫子廖鏞與其弟廖銘收拾他的遺骨，掩埋在聚寶門外的山上。

　　方孝孺有位兄長方孝聞，他致力學問，舉止淳厚，先於方孝孺去世。弟弟方孝友與方孝孺一同赴刑場，也賦詩一首而死。妻子鄭氏及兩個兒子中憲、中愈事先自縊身亡，兩個女兒跳進秦淮河溺死。

　　方孝孺的著作從此也被列為禁書，永樂年間凡藏書者皆為死罪。但是，仍有人冒死藏之，如《侯城集》等，使方孝孺的文章得以傳世。

　　1、明朝于謙滿門抄斬原因：

　　于謙廢掉了朱祁鎮，儘管他當時如此作為確實是為了大明王朝，也是出於朱祁鎮的生命安全考慮。但于謙此舉還是挑戰了朱祁鎮作為帝王的底線，自古以來，有那個行廢立帝王之事的臣子，能夠得到好下場呢？幾乎是沒有的，因為沒有任何一個皇帝會允許有人挑戰自己的權威。

　　朱祁鎮原本是至高無上的帝王，但是他卻經歷了一個被俘虜，被廢掉，又復位的階段，其中甚至還被景泰帝幽禁長達七年之久。這期間，朱祁鎮所受的辛酸、悔恨和羞辱，無疑是常人所難以想象的。

　　而在朱祁鎮的心裡，于謙便是他經歷這一切的見證者，是他的心理陰影。也只有殺掉于謙，才能夠為他樹立權威，並挽回帝王的顏面。

　　當然，單單是為了帝王的權威和自己的面子，英宗就殺掉于謙還是有點牽強的，畢竟於謙在經歷了北京保衛戰後已然成為了“救世主”。英宗的毅然決然殺掉于謙的背後，還有其深層原因。

　　明英宗並非是沒有野心和主見的人，這一點從他曾經連續動用幾十萬軍隊，不斷南下鎮壓西南的麓川土司這一點來看就能夠看出一二了。

　　眾所周知，明太祖朱元璋出生貧苦，奪得天下後在國家治理上面花的功夫可謂是巨大的。因為是以武力打下天下，所以朱元璋歷來看不上文人，對文官士大夫的打壓更是嚴重，實行的廠衛與廷杖制度可謂前無古人。

　　在土木堡之戰之後，無疑是對武將與太監集團造成了沉重的打擊。明軍的全軍覆沒使得武將的實力遭到了眾人的質疑，而太監則是被文官趁機安上了阻礙視聽和矇蔽皇帝之名。

　　於是文官集團透過此次北京保衛戰的勝利，證明了文人的實力，擴大了文官集團的影響力，就連皇帝的存廢問題上，文官也有了話語權。

　　明英宗正是在返回北京後，才發現局勢已經非常不利了，以往勢弱的文官隊伍如今十分膨脹，甚至形成了威脅皇權獨大的政治勢力。

　　於是，明英宗才同太監與武將集團聯合起來，在三方合作下，文官集團受到了巨大的打擊。而作為文官集團中樞的于謙，自然是必須殺掉的，以至於發生了後來的奪門之變。因此在朱祁鎮復位當天，他便下令將於謙投入大牢。朱祁鎮還將自己復位後的年號改為“天順”，其意是復位乃是“順應天意”。

　　毋庸置疑，北京保衛戰在明朝的歷史上有著無可替代的意義，正是北京保衛戰的勝利，沒有讓北京城陷入被動的境地，成功保住了大明王朝的半壁江山。

　　但對於明英宗來說，于謙卻忽略了他一個帝王的自尊和威嚴，無論是不顧他在後金手上，毅然立新君；還是以于謙為首的文官集團勢力的壯大和干預，都是使得英宗明知道于謙是冤枉的情況下卻仍然將其置於死地。

　　2、明朝于謙簡介：

　　于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱於少保 ，漢族，浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區）人。明代大臣、民族英雄。

　　永樂十九年（1421年），于謙登進士第。宣德元年（1426年），以御史職隨明宣宗平定漢王朱高煦之亂，因嚴詞斥責朱高煦而受宣宗賞識。後巡撫河南、山西。宣德五年（1430年）又以兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。明英宗時因入京覲見時不向權臣王振送禮，遭誣陷下獄，因兩省百姓、官吏乃至藩王力請而復任。土木之變後，英宗兵敗被俘，他力排南遷之議，堅請固守，升任兵部尚書。明代宗即位，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，抵禦瓦剌大軍。瓦剌太師也先挾英宗逼和，他以“社稷為重，君為輕”，不許。也先無隙可乘，被迫釋放英宗。和議後，于謙仍積極備戰，挑選京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境得以安寧。當時朝務繁雜，于謙獨運徵調，合乎機宜。其號令明審，令行政達。他憂國忘身，口不言功，平素儉約，居所僅能遮蔽風雨。但因個性剛直，招致眾人忌恨。

　　天順元年（1457年），英宗復辟，大將石亨等誣陷於謙謀立襄王之子，致使其含冤遇害。明憲宗時，于謙被複官賜祭，弘治二年（1489年），追諡“肅愍”。明神宗時，改諡“忠肅”。有《於忠肅集》傳世。《明史》稱讚其“忠心義烈，與日月爭光”。他與岳飛、張煌言並稱“西湖三傑”。

　　岳飛二十歲投軍抗金。紹興十一年十二月二十九日，秦檜以其事莫須有的罪名將岳飛治罪，在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋而死。還有兩種說法為賜毒酒而死和被吊死。正史中對岳飛之死沒有詳細記載。本來殺完岳飛後還要滿門抄斬的，最後有韓世忠夫妻求情，那幾個兒子和岳飛妻子他們才逃過一劫。