1、於所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語，可譯為在，或仍作於；
2、引進動作行為到達的處所，於所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語，可譯為至，到；
3、於所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語，可譯為以，把；
4、於所在的介賓結構用在動詞之後，作補語不必譯出；
5、於所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。可譯為對，對於；
6、於所在的介賓結構位於謂語之後，作補語，可譯為跟，與；
7、於所在的介賓結構位於動詞之後，作補語，可譯為被；
8、於所在的介賓結構位於動詞之前或之後，作狀語或補語，可譯為為；
9、連線詞或片語，表示並列關係，可譯為和，與；
10、語氣詞，用於句末，表示疑問語氣，可譯為嗎。
於在文言文中的意思有：1、引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等，視情況可譯為：在、向、到等。2、放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為比，有時可譯為“勝過&rdquo；3、放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為被，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。
4、放在句子開頭，表前後句的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。放在謂語之前或謂語之後，“於是”屬介賓短語作狀語或補語。可根據“於”的不同用法，分別相當於“在這”“從這”等。
【例句】
1、得復見將軍於此。(《鴻門宴》在)
2、荊國有餘於地而不足於民(《公輸》在……方面)
3、良曰：“長於臣。”(《鴻門宴》)
在句中充當的成分不同，含義就不同。
例如“付之於行動”這裡的“之”指的是代詞，指代方法，決定"於"有在的意思把這個想法在行動實施“寡人之於國也”之是主謂之間"於"是"對於""在於"，也可充當作“諸”等多種理解。
也有如下用法：
1、引進動作行為的處所、時間，可譯為“在”“到”“從”等；
2、引進動作行為有關的物件。譯為“向”“對”“跟”“與”；
3、引進比較物件。譯為“比”；
4、引進動作行為的主動者，表被動等。
1、介紹動作行為發生時間、處所，可譯為“在”、“到”、“從”等。《子魚論戰》：“宋公子及楚人戰於泓。”《出師表》：“受任於敗軍之際。”
2、介紹動作行為產生的原因，可譯為“由於”、“因為”。《進學解》：“業精於勤，荒於嬉。”
3、介紹動作行為涉及的物件，可譯為“對”、“向”等。《師說》：“於其身也 ...
1、做名詞為病、疾病。見於《扁鵲見蔡桓公》：“君有疾在腠裡，不治將恐深。”
2、做動詞為生病、患病。見於《荀子天論》：“寒暑不能使之疾。”
3、做名詞為毛病、缺點。見於《公輸》：“必為有竊疾矣。”
4、做名詞為疾苦、痛苦。見於《管子•小問》：“凡牧民者，必知其疾。”
5、做動詞為疾苦、痛苦 ...
有以在文言文的解釋：
有道理；有規律。例如，《詩·邶風·旄丘》：何其久也，必有以也。有所作為。例如，《老子》：眾人皆有以，而我獨頑似鄙。有什麼。例如，《孟子梁惠王上》：殺人以梃與刃，有以異乎。表示具有某種條件、原因。例如，《史記淮陰侯列傳》：信喜，謂漂母曰：吾必有以重報母。 ...
1、趣，作名詞意思是，意向、旨趣、樂趣、情趣，作動詞意思是，通“趨”，趨向、奔赴，通“促”，催促、急忙、趕緊，舉例《陳涉世家》“趣趙兵亟入關”；
2、類，作名詞意思是，種類、類別、事例、事物、典範，作動詞意思是，類推、推論、類似，作副詞意思是，大抵、大致，舉例《懷沙》“明告君子，吾將以為類兮”。 ...
1、原因、緣故：既克,公問其故.——《左傳·莊公十年》
2、事情：昭伯問家故,盡對.——《左傳·昭公二十五年》
3、意外或不幸的事變：鄉園多故,不能不動客子之愁.——明· 宗臣《報劉一丈書》
4、舊識、舊交：君安與項伯有故?——《史記·項羽本紀》
5、舊的事物：溫故而知新,可以為師矣.—— ...
四種意義與用法：
迎，動詞。
1、迎接。如《淮南子.詮言》：“來者弗迎，去者弗將。”又特指迎擊。如《孫子.行軍》：“客絕水而來，勿迎之水內。”
2、投降。愚謂大計不如迎之。——宋· 司馬光《赤壁之戰》。
3、迎合，逢迎。如《新五代史.唐家人傳》：“劉氏多智，善迎意承旨。”
4、向著，對 ...
甫冠與弱冠都是形容男子達到二十週歲，就會帶上成人的帽子，來表示自己已經成年了。古時候，任何人都會留長髮，等他們長到一定年齡會為他們舉行一次成人禮儀，男人就是行冠禮，弱冠之年這個詞語只能用於男子，不能用於女子。
在古代的時候，如果男子已經達到二十週歲，這個時候就是弱冠了，甫冠與弱冠是一個意思就是到了這個 ...