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施而不宣什麼意思

施而不宣什麼意思

  意思是給人好處不告訴別人。

  施的意思為給人好處,宣是指公開。

  出自於西漢司馬遷的史記中廣而不宣,施而不宣,取而不貪,處而不底。可用作賓語、定語,用於處事。

雜施而不孫

  1、“雜施而不孫,則壞亂而不修。”的翻譯是:教師雜亂地施教,學生不按順序學習,會使學生頭腦混亂不知所措。此句話反映的教學原則是:循序漸進原則。

  2、此段原文是:發然後禁,則扦格而不勝;時過然後學,則勤苦而難成;雜施而不孫,則壞亂而不修;獨學而無友,則孤陋而寡聞:燕朋逆其師,燕闢廢其學。此六者,教之所由廢也。

  3、意思是:問題已經形成,才來禁止,學生就會牴觸。學習時機過了才去學,即使苦學,也難有成就。教師雜亂地施教,學生不按順序學習,會使學生頭腦混亂不知所措。

  獨自學習,沒有學習夥伴商量,就會孤陋寡聞。結交不正當的朋友,會使人違背老師的教誨。不良的習慣,會使學生荒廢學業。這六條,是導致教育失敗的原因。

  4、出自:樂正克的《學記》,創作年代為戰國時期。

芝蘭生於深林不以無人而不芳意思

  “芝蘭生於深林,不以無人而不芳”出自《孔子家語在厄》。原句是:“芝蘭生於深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改解。”那麼這句話是什麼意思呢?

  這句話的意思是:芝蘭生長在幽深的林間,不會因為沒有人來欣賞就不散發芳香;有德行的人修養道義樹立美德,不會因為窮困潦倒而改變節操。孔子路經陳蔡去應楚國的聘請。陳蔡的統治者擔心聖賢的孔子一旦為楚國所用就會危及到自己國家,便派兵包圍孔子,阻止他前行。這導致孔子糧食斷絕,跟隨他的人都生病了。但是孔子卻不因處境艱難而放棄追求,而是更加慷慨地講誦詩書。子路因處在困境而氣惱,問孔子,善有善報,惡有惡報,為什麼講仁德的人卻被困孔子就開導他,歷史上有才有德而不被接納的人很多,怎麼做在於自己,而回報與否則在於上天。

  孔子用這段話,表明自己要像深林裡的芝蘭一樣,不因為窮困而改變節操的君子氣概。芝蘭固有的本質機能決定了它要散發芳香,即使在深谷幽林,本質不變而芳香亦然。孔子具有芝蘭一樣的精神,在困境中保持品行高潔,值得我們敬仰和學習。我們也要始終如一的保持自己的品德和修為,不因為外部環境而改變自己。


何樂為什麼意思

  1、何樂而不為表示願意去做,應該去做。此句是反問句,應該把句子分為“何”和“樂而不為”兩個部分分析,“何”之後的四個字都是反問的內容。或者這樣理解,“何樂(為之)而不為(之)?”省略掉前後兩個括號中的內容。   2、該詞語出自清·李汝珍《鏡花緣》第三十六回:“此地河道,為患已久,居民被害已深,聞貴人修治河 ...

人無信意思

  1、人無信而不立釋義:是一個人不講信用,就不能立足於世。   2、出處:先秦孔子的《論語·為政》:“人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉”。   3、譯文:“人要是失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什麼(就像)大車沒有車轅與軛相連線的木銷子,小車沒有車轅與軛相連線的木銷子,它靠什麼行 ...

仁義攻守之勢異也什麼意思

  “仁義不施而攻守之勢異也”,這句話歷來有不同的解釋。大致有兩種。   1、因為秦王朝不施仁義,所以秦王朝由攻勢改為守勢。   2、秦王朝由攻勢改為守勢後,卻不施仁義,(所以滅亡了)。在奪取天下時,不施仁義,尚可,但治理天下,卻不施仁義不行,施行仁政,天下長治久安,這是儒家的觀點。苛政猛於虎也。 ...

躐等陵節是什麼意思

  學而不躐等,不陵節而施的意思:學習不要好高騖遠,不能超越次第,應循序漸進,不要超越一定的階段來進行學習,就是不要拔苗助長。出自戰國後期《禮記》中的《學記》,《學記》是《禮記》中的一篇關於古代教育的論文,是中國古代,也是人類歷史上最早出現的專門論述教育問題的著作,被稱為"教育學的雛形",是我 ...

仁義攻守之勢異也什麼意思

  “仁義不施而攻守之勢異也”,這句話歷來有不同的解釋。大致有兩種。   1、因為秦王朝不施仁義,所以秦王朝由攻勢改為守勢。   2、秦王朝由攻勢改為守勢後,卻不施仁義,(所以滅亡了)。在奪取天下時,不施仁義,尚可,但治理天下,卻不施仁義不行,施行仁政,天下長治久安,這是儒家的觀點。苛政猛於虎也。 ...

可望可即是什麼意思

  1、可望而不可即是一個漢語成語,拼音讀kě wàng ér bù kě jí,又稱“可望而不可及”,指可以望到但無法接近。   2、形容看似可以到達而實際上很難達到或不能接近。出處有唐·宋之問《明河篇》:“明河可望不可親,願得乘槎一問津、”明·劉基《登臥龍山寫懷二十八韻》:“白雲在青天,可望不可即。” ...

捨金石可鏤的意思

  “契而不捨,金石可鏤”的意思是隻要堅持不停地用刀刻,就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申意思:只要堅持不懈地努力,即使再難的事情也可以做到。   該句出自荀況所作的《勸學篇》。荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰國末期趙國人,著名思想家、文學家、政治家,時人尊稱“荀卿” ...