旗袍的演變和舊上海婦女時裝

　　從上海風行起來的旗袍1843年上海開為商埠之後，因華洋雜居，得西方風氣之先，清朝的正統觀念，在人們心目中的地位逐漸鬆動，於是，服飾也開始發生潛在的變革。早期，服裝式樣變異甚少，民間服裝仍然是長袍馬褂，上襖下裙。

　　之後，商業貿易日漸昌盛，洋貨大量傾入，羽紗，呢絨，洋綢，花布等充斥市場，使傳統的服裝穿著有所變化，外國衣料因價廉漸為人所用，西方的縫紉方式也開始流行起來，而費工費時、工藝考究的滾鑲，嵌繡等傳統手工藝漸漸地衰微了。

　　以後由於出洋赴西歐和日本的人多了起來，他們不斷地把西洋服裝款式帶進十里洋場，上海服裝行業因都市地繁榮而繁榮，成為當時全國以至東南亞的一個服裝視窗。尤其是女性的服裝，由於縫紉精緻、款式合乎時代潮流，使上海成為全國婦女時裝的中心。

　　當時的上海尚無專業服裝研究設計中心，服裝式樣的變化經過千家萬手，在時代風尚的影響下不斷變化。從20世紀扣年代至40年代末，中國旗袍風行了20多年，款式幾經變化，如領頭的高低、袖子的短長、開叉的高矮等，不僅使旗袍徹底擺脫了老式樣，而且改變了中國婦女長期束胸裹臂的舊習，讓女性體態和曲線的美顯示出來，正迎合了當時的風尚，為女性解放立了一功。

　　起先，上海婦女將舊式的長裙加以改造，成為長馬甲（亦稱旗袍馬甲），上身仍是短襖。1926年，長馬甲與短襖合二為一，便成為東方時裝的典型--旗袍。可以說，旗袍是上海最早的婦女時裝。

　　不過，同是一襲旗袍，花樣卻是年年在變化。初行之時，旗袍長及腳踝。1927年，有些時髦女子想提高旗袍的高度，有怕遭到守舊派的非議，便一面將旗袍做到小腿肚以上，一面又在旗袍下襬釘上三、四寸長的蝴蝶襉。

　　1928年，旗袍進入新階段，長度縮短到膝下兩寸許，整個小腿都裸露在外，極便行走。其後，旗袍流行的長度幾乎年年有變化，時長時短。與之相應，旗袍流行的長度幾乎年年有變化，從闊大的中袖變到短袖，又從短袖變成馬甲袖。

　　三十年代初，經交際花薛錦圓女士提倡，上海婦女又時興在旗袍四周滾上一圈花邊。1933年，電影明星顧蘭君首先在旗袍左襟開叉，連袖口也開了半尺長的大叉，一時摩登女性竟相仿效。嗣後，叉越開越高，一直開到大腿根。因為開叉的關係，旗袍裡面又盛行襯馬甲。同時，旗袍的腰身也越做越窄，完全貼身，將全身的曲線充分顯露於外。

　　物極必反。1935年後，經交際花陳玉梅、陳綺霞兩姐妹的提倡，旗袍又流行低叉，袍身也越來越長，甚至長及地面，連鞋子都看不到了。不過這種式樣走路太不方便，不久旗袍又時興將長度與邊叉適當提高。

　　旗袍流行的式樣不斷變化，其實是有規律可循的。當時就有人說："長了改短，短了加長，老是這一套花樣。十年前你認為不合時的舊衣服，可能在現代的潮流里加以改造，成為一件最摩登的衣服。"

　　婦女冷天穿的外衣，最早是盛行綢面的鬥蓬。1927年後，模仿西洋婦女裝束，改穿大衣。於是大衣日益流行，老式的斗篷則被淘汰了。三、四十年代，還曾流行過絨線外衣。這是近年來上海流行的內衣外衣化的發端。

　　至於婦女流行穿西裝褲，則是抗戰勝利以後的事情。

　　在過去芬蘭人無論訂婚和結婚都必須得到對方長輩的認可。男女雙方的長輩相互握手後方能訂婚，而舉辦婚禮則是確認兩家正式締結了姻親關係，從此兩個家庭聯絡在一起。芬蘭婚禮風俗的形成不但受到民間傳統的影響，而且很大程度上也受到教堂和教會一些宗教規定的影響。

　　從公元前開始，在芬蘭就已經形成了交換訂婚禮的風俗。公元1686年，教會法規定訂婚相當於有法律效力的婚約協議。實際上，在鄉下很多年輕人訂婚後就開始真正的婚姻生活了。16世紀,在一些貴族中開始流行訂婚戒指，但是在貧窮的鄉村，只能以相互握手錶示訂婚。

　　如今在芬蘭的夏初季節，你可能會看到如下令人不可思議的景象：一群年輕的小夥子或姑娘用繩子拖著一個人在公共場所溜達。這個被繩子拖著的人帶著面具，而且衣衫不整，你可能根本想不到，這個人就是將要做新娘或新郎的人。在芬蘭,初夏時節正是舉行婚禮的最佳季節，這些年輕人實際是在歡送他們即將結婚的朋友，結束單身生活,開始新的生活。

　　這種風俗起初只有芬蘭某些市區極少的人瞭解，但是在上個世紀80年代突然開始流行於各地。從上個世紀70年代開始芬蘭人開始摒棄很多傳統儀式和風俗，這種做法持續了一些時間後，芬蘭人又開始追求傳統的風俗做法給人們帶來的樂趣。因此,80年代以後，人們在舉行婚禮和其它一些家庭活動時加入一些傳統因素。

　　1988年婚姻法重新修訂，取消了訂婚的法律效力，但是訂婚的傳統並未從此消失。

　　從18世紀一直到1917年，只有在教堂舉行的婚禮才具有法律效力。現在,大概86%的芬蘭人都信奉路德教會,他們在舉行婚禮時一般都到教堂或者小禮拜堂進行，也有時會在家中或婚宴上舉行。

　　我們將現代婚禮和舊時芬蘭鄉村中舉行的傳統婚禮進行比較就可以發現芬蘭人的特別婚禮風俗。

　　在芬蘭鄉村,年輕人選擇結婚物件很大程度上要受到父母的影響和限制。

　　一些鄉村地主家舉行婚禮非常鋪張，有時婚禮慶祝可長達兩週時間。芬蘭人舉行的 王冠婚禮 很是特別，之所以叫 王冠婚禮 是因為新娘頭帶著漂亮的王冠。婚禮歡慶隊伍要經過一個拱門到大婚禮舉行現場,新娘和新郎在一個天篷下舉行婚禮。婚禮到達高潮時，人們開始狂歡,跳舞，唱歌，直到精疲力竭。

　　但是並非所有人都能承擔如此豪華奢侈的婚禮，一些窮人只能在牧師住處舉行一個簡單的婚禮，參加婚禮的客人有時還湊一些禮錢給新婚夫婦。

　　婚禮是向他人展示自家財富和社會地位的大好時機。鄉間的婚禮歡宴經常會持續幾天,新娘和新郎家分別舉行熱鬧的慶典。一般來說,在秋天和聖誕節期間舉行婚禮比較多，因為這時沒有多少農活，而且食物較其它季節充沛。籌備婚禮時要請一些專業人士，像媒人,新娘化妝師，廚師和歌手等。

　　在19世紀,芬蘭各階層的社會差距越來越大，這種差距尤其表現在婚禮風俗中。極少數貴族人舉行的婚禮明顯模仿歐洲大陸人的婚禮風俗儀式。

　　現代芬蘭人舉行婚禮不但要創新,有特色而且更要反映他們的傳統風俗,像拋灑大米,切婚禮蛋糕。現代婚禮可謂是古典與浪漫的結合。豪華婚禮轎車上裝飾著叮噹做響的錫罐，新郎要抱著新娘跨過門檻。對於現代芬蘭人來說，這些都是真正的傳統。

　　目下青年男女舉辦集體婚禮的訊息，時有所聞，或見諸於報端，或亮相於熒屏，已屢見不鮮。儘管如此，集體婚禮仍然被街坊里巷傳為新生事物。其實，這種形式的婚禮早在65年前就已有了先例。

　　在國民黨統治時期，蔣介石提倡新生活運動。上海市政府為配合這個運動，由社會局出面創辦集體結婚，以示出新。自1934年10月至1937年"八·一三"抗日戰爭爆發後止，舉辦了十多屆，多加集體婚禮的青年有1000多對，是為滬上一大景觀。

　　舉辦集體婚禮活動的訊息，由社會局透過報紙廣為宣傳。如欲參加者，就要趕到遠離租界十多里路的殷行區市中心社會局登記，交付法幣20元，方能須到登記號碼簿，以及參加棠體婚禮活動須知一份、結婚證書一式二份。參加者在結婚證書上填寫結婚人的姓名。

　　年齡、籍貫，以及雙方主婚人、介紹人的姓名，並各加蓋印鑑。結婚證書送回社會局之後，由社會局統一加填證婚人的姓名，並證婚人的私章及社會局公章。當時，社會局在"結婚須知"中規定：參加集體婚禮者，須統一著裝。新郎穿著藍袍、黑褂、藍褲、白襪、黑緞鞋、白手套；新娘著短袖淡紅色長旗袍、同色長褲、同色緞鞋、肉色絲襪、頭罩白紗、戴白手套執鮮花。為表示國粹，還特別強調：新娘不得燙髮，不得穿平跟或高跟皮鞋。

　　舉辦集體婚禮在當時是一件亙古未有的新鮮事，市民們都倍覺新奇，於是為表示新潮，前來預約登記的待婚青年居然門庭若市。為保證婚禮的有序、順利，在舉行婚禮的一週前，新郎新娘都要去殷行區市府大廈排練一次。正式舉辦婚禮的那一天，新郎、新娘、家長、來賓等，提前一小時到市府禮堂集中。大禮堂臨時用屏風分隔成若干小間，每張桌子均事先發結婚證號碼編好號，對號人座。還有一些小房間供更衣化妝之用。每對新人各被贈有集體婚禮紀念證章一枚。"圓形紀念章內圖案的外廓為十二角形，象徵著國民黨黨徽。這時的大禮堂完全沉浸在節日的氣氛裡。禮臺正中掛著孫中山先生的遺像。

　　禮臺兩旁，綵帶、鮮花，喜氣洋洋。下午3時正，婚禮正式開始。這時，總指揮一聲令下，在警察局樂隊的伴奏下，新郎新娘雙雙攜手，踩著紅地毯步人禮堂，款款地走向禮臺。婚禮是兩對兩對同時進行，按司儀宣讀的名單走上禮臺。雙雙向孫中山遺像三鞠躬，再夫妻相對二鞠躬，然後向證婚人一鞠躬。這時，證婚人市長、社會局長分別致詞祝賀，並向新郎新娘頒發結婚證書、紀念證章、紀念品，然後，證婚人與集體結婚的新人一起拍團體大照片。當主持人宣佈婚禮儀式結束後，在樂曲聲中，數百輛汽車在剛修築完成的翔殷路上浩浩蕩蕩而去，甚是壯觀。