早期維新思想及意義

　　早期維新派具有反對外國資本主義侵略、維護國家主權和民族獨立的愛國思想。早期維新派具有一定的反對封建專制制度的民主思想主張革新政治，建立君主立憲的政治制度。早期維新派對西方的政治制度有初步的瞭解，他們認識到封建專制主義的統治是中國積弱不振的根源。他們認為，隨著社會不斷向前發展，一個國家的政治制度也必須隨之發生變化。他們比較了西方君主、民主、君民共主三種類型的政治制度，認為君民共主最優越,最適合於中國.。早期維新派還對封建的頑固守舊思想作了比較嚴厲的批判，指出中國只有發憤圖強，進行改革，才能適應新的世界潮流。

　　康有為的主要思想主張：依靠政治改良的方法在中國建立君主立憲制，發展工商業，走資本主義道路。

　　康有為的主要思想的意義：具有重大的積極意義，它對清朝的封建統治是一次嚴重的打擊和挑戰、它使改良主義的思想得以擴大和傳播，為越來越多的人所認識、它為資產階級革命思想的發展提供了經驗教訓，起了啟蒙的作用。

　　一、王充的哲學思想可以概括為以下幾點：

　　1、天自然無為

　　王充認為天和地都是無意志的自然的物質實體，宇宙萬物的運動變化和事物的生成是自然無為的結果。

　　2、天不能故生人

　　王充認為天是自然，而人也是自然的產物，"人，物也；物，亦物也"，這樣就割斷了天人之間的聯絡。

　　3、神滅無鬼

　　王充認為人有生即有死。

　　4、今勝於古

　　王充反對"奉天法古"的思想，認為今人和古人相"齊"，今人與古人氣稟相同，古今不異，沒有根據說古人總是勝於今人，沒有理由頌古非今。

　　二、歷史意義：

　　王充以道家的自然無為為立論宗旨，以“天”為天道觀的最高範疇，以“氣”為核心範疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論，彌補了道家空說無著的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。