昂首觀之項為之強的意思

　　1、昂首觀之，項為之強翻譯：我抬著頭看它們，脖頸都為此僵硬了。

　　2、原文：《童趣》

　　【作者】沈復 【朝代】清

　　餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。

　　夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之衝煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。

　　餘常於土牆凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。

　　一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。餘年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　3、翻譯：

　　我回憶兒童時，可以張開眼睛看著太陽，能看清最細微的東西。我看見細小的東西，一定會去仔細地觀察它的紋理，所以常常能感受到超出事物本身的樂趣，夏天蚊子發出雷鳴般的聲響，我暗自把它們比作群鶴在空中飛舞，心裡這麼想，那成千成百的蚊子果然都變成仙鶴了；我抬著頭看它們，脖頸都為此僵硬了。我又將幾隻蚊子留在素帳中，用煙慢慢地噴它們，讓它們衝著煙霧邊飛邊叫，我把它當做一幅青雲白鶴的景觀，果然像仙鶴在青雲中鳴叫；我為這景象高興地拍手叫好。我常在土牆高低不平的地方，在花臺雜草叢生的地方，蹲下身子，使自己和花臺相平；聚精會神地觀察，把草叢當做樹林，把蟲子、螞蟻當做野獸，把土塊凸出部分當做山丘，凹陷的部分當做山谷，我在其中游玩，覺得非常安閒舒適有一天，我看見兩隻小蟲在草間相鬥，蹲下來觀察它們，興趣正濃厚，忽然有個極大的傢伙，掀翻山壓倒樹而來了，原來是一隻癩蛤蟆，舌頭一吐，兩隻蟲子全被它吃掉了。我那時年紀很小，正看得出神，不禁‘呀’的一聲驚叫起來。待到神情安定下來，捉住癩蛤蟆，鞭打了幾十下，把它驅趕到別的院子裡去了。

　　1、知之為知之的為釋義：就是。知之為知之出自《論語十則》。

　　2、原文：

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

　　子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”

　　子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”

　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”

　　水為之中的為意思：冰，是由水凝凍而成的，為是意動用法，意思是由什麼造成的；

　　出處：先秦荀子的《勸學》中的冰，水為之這句；

　　原文：青，取之於藍，而青於藍，冰，水為之，而寒於水，木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也，故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。