景德鎮在東晉叫新平鎮,唐武德四年改鎮為縣,仍叫新平。因其雄居昌江南岸,又叫昌南鎮,北宋真宗時改名為景德鎮。
當時,景德鎮燒製的瓷器光致茂美,名揚海內,真宗皇帝趙恆派官員到鎮督造瓷器,貢奉朝廷,並命陶工在瓷器底部寫上景德年制四字,景德是真宗年號,從此以後,這個地方就改名為景德鎮,並一直沿用到現在。
景德鎮有著1700餘年的制瓷史。宋真宗時期在這裡設官窯,御瓷,逐步形成了全世界燒造延續時間最長,規模最大,工藝最精湛的官辦瓷廠和民間窯廠。
景德鎮在東晉叫新平鎮,唐武德四年改鎮為縣,仍叫新平。因其雄居昌江南岸,又叫昌南鎮,北宋真宗時改名為景德鎮。
當時,景德鎮燒製的瓷器光致茂美,名揚海內,真宗皇帝趙恆派官員到鎮督造瓷器,貢奉朝廷,並命陶工在瓷器底部寫上景德年制四字,景德是真宗年號,從此以後,這個地方就改名為景德鎮,並一直沿用到現在。
景德鎮有著1700餘年的制瓷史。宋真宗時期在這裡設官窯,御瓷,逐步形成了全世界燒造延續時間最長,規模最大,工藝最精湛的官辦瓷廠和民間窯廠。
壽縣地方傳說有許多關於報恩的主題,壽縣東禪寺於明洪武年間改名為報恩寺。
報恩寺建於唐貞觀年間,由玄裝法師主持修建,全寺總面積 14700多平方米,其規模之大,建築之雄偉,在江淮大地上可謂首屈一指。
報恩寺坐落在城內東北隅,其規模之大,建築之雄偉,在江淮大地上可謂首屈一指。進入報恩寺大院,越過高大紅色的照壁,邁進山門,,院內蒼松翠柏,鬱鬱蔥蔥。院正中是宋塔地宮,原為九級的北宋舍利磚塔,後倒塌六級,殘存的三級, 於1977年拆除。清基時發現了塔下的地宮,地宮有彩繪壁畫及金、銀棺等珍貴文物。再穿過二佛殿,便來到第二進深院,兩棵千年銀杏遮天蔽日,把金碧輝煌的大雄寶殿和東西廊房掩映在綠蔭之中,樹齡均在1300年已上,為國家一級文物。
炎陵縣三人龍資料圖片8月21日,從湖省文化廳傳來訊息,炎陵縣沔渡鎮(三人龍)透過"湖南省民間文化藝術之鄉"申報評選工作,被命名為2011-2014年"湖南省民間文化藝術之鄉"。此次申報評選工作歷時2個月,共有29個民間藝術之鄉參加省裡評選,其內容涵蓋了表演藝術、造型藝術、民間技藝和民俗活動四大類。株洲市共有沔渡鎮和攸縣檟山鄉被正式命名。
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龍起源於古代農耕文化的龍,是中華民族幾千年來崇拜的圖騰。全國獨有、世界唯一的"炎陵三人龍"更是龍文化中的一朵奇葩。
炎陵三人龍,是流傳在炎陵縣境內火星龍、香火龍、蓼葉龍、草藥龍、竹龍等各種"龍"的總稱。炎陵縣地處湖南湘東南邊陲,是中華民族始祖炎帝神農氏的安寢之地。相傳,農曆六月,稻花飄香,豐收在即,也是蟲災為患的時節,為了驅蟲禳災,炎帝教人用稻草、艾葉紮成火把,夜間行走田邊地頭,飛蟲逐火即失。炎帝部落種植穀物,連年豐收。這種早期的火把長隊不斷遊動,形如一條婉轉的火龍再現。
發展到現在,炎陵"三人龍"有白天表演的"五彩布龍"和夜間表演的"火星龍"、"香火龍"等。這一獨特的民間藝術表現形式在神農祭典、時令節慶、壽喪嫁娶、喬遷新居,處處可見,顯得格外重要,所以,"炎陵三人龍"在民間民俗以及文化體育等活動中代代相傳,經久不衰。
作為民間藝術表演形式,"炎陵三人布龍"曾在1995年在昆明舉行的全國第五屆少數民族運動會上,就為湖南捧回了第一個金盃;1999年在湖南衛視《聚藝堂》進行了表演;2002年,央視五臺《早安中國》欄目作了專訪。
作為第一批省級非物質文化遺產專案,我們不僅對"炎陵三人龍"和炎帝龍文化的形成、發展和演變,作了大量的收集整理工作,使之多次代表湖南參加廣東(江門)僑鄉華人·嘉年華國際旅遊節大型活動表演、以及文化部在蘇州市舉辦的"紀念改革開放30週年--首屆中國農民文藝匯演"、湖南省非物質文化遺產保護中心舉行的專案展示、湖南經視臺《越策越開心》展演等藝術活動。而且,"炎陵三人龍"《九龍朝聖》已成為神州第一陵--炎帝陵祭祖大典儀式中不可缺少的重要祭祀形式。如今,"炎陵三人龍"正按照我們既定的"五年保護計劃"實施中,成為炎陵縣鄉土教材之一在各學校進行普及。