于謙是我國明代有名的清官，深得老百姓的愛戴，被尊敬地稱為“於青天”。
于謙60歲壽辰那天，門口送禮的人絡繹不絕。于謙叮屬管家，一概不收壽禮。皇上因為于謙忠心報國，戰功卓著，派人送了一隻玉貓金座鐘。誰知管家根據于謙的叮屬把送禮的太監拒之門外。太監有點不高興了，就寫了“勞苦功高德望重，日夜辛勞勁不松。今日皇上把禮送，拒禮門外情不通。”四句話，叫管家送給於謙。于謙見了，在下面添了四句：“為國辦事心應忠，做官最怕常貪功。辛勞本是分內事，拒禮為開廉潔風。”太監見於謙這樣堅決，無話可說，回去向皇上覆命去了。不一會兒，于謙的同鄉好友，和于謙一起做官的鄭通也來送禮了，于謙又寫了四句話：“你我為官皆剛正，兩袖清風為黎民。壽日清茶促膝敘，勝於厚禮染俗塵。”鄭通見了十分敬佩，於是叫家人帶回禮物，自己進門與于謙敘談友情。
1、明代于謙是一個怎樣的人：
于謙少年立志，十二歲的時候，有個和尚驚奇於他的相貌，說：“這是將來救世的宰相呀。”十二歲時于謙即寫下明志詩《石灰吟》。永樂十九年（1421年）成為進士。宣德元年（1426年），漢王朱高煦在樂安州起兵謀叛，于謙隨宣宗朱瞻基親征。授御史，後官至兵部侍郎。
正統十四年（1449年）秋，瓦剌也先大舉侵犯邊疆，宦官王振建議英宗親征。八月英宗在土木堡之變被瓦剌俘虜，京師震動。皇弟郕王朱祁鈺監國，將於謙擢為兵部尚書，全權負責籌劃京師防禦。當時朝廷中有些人主張向南遷都避敵，于謙挺身而出，駁斥了各種投降主義的論調，提出社稷為重，君為輕，堅持保衛北京，繼續抗敵。九月郕王即帝位，為明代宗。十月，也先挾持英宗破紫荊關威脅京師，于謙分遣諸將列陣九門迎敵，並親自督戰，擊斃也先弟孛羅及平章卯那孩，取得京師保衛戰的勝利。
景泰元年（1450年），也先請求議和，同意歸還英宗。八月，明朝接回英宗，安置南宮，稱上皇。當時閩浙有葉宗留、鄧茂七，廣東有黃肅養分別叛亂，湖廣、廣西、貴州等地均有少數民族作亂，都被于謙平定。
景泰八年，將軍石亨、宦官曹吉祥等，趁景帝病重，發兵擁立英宗復辟。英宗復位後，石亨和曹吉祥等誣陷於謙製造不軌言論，要另立太子，唆使科道官上奏。都御史蕭維禎審理案件，判定於謙犯謀逆罪，判處死刑。英宗以于謙對國家有功，不忍心殺他，徐有貞奏道：不殺于謙,此舉為無名遂以意欲謀逆罪處死，其子于冕充軍，發戍山西龍門，其妻張氏發戍山海關。《明史》載於謙“死之日，陰霾四合，天下冤之”，籍沒時家無餘資。錦衣衛發現于謙的正屋大鎖牢牢鎖著，裡面放著皇帝御賜的蟒衣、劍器，看了也忍不住落淚。成化年間，其子于冕獲赦，上疏為父平反，明憲宗親自審理，弘治二年（1489年），贈特進光祿大夫、柱國、太傅，諡“肅愍”。葬於杭州西湖三臺山麓，賜祠於其墓曰“旌功”。萬曆年間，明神宗改諡號“忠肅”。留有《於忠肅集》。後世尊于謙為民族英雄。
2、 明代于謙的詩有哪些：
（1）《詠石灰》 年代:明 作者:于謙
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。
（2）《嶽忠武王祠》 年代:明 作者:于謙
匹馬南來渡浙河，汴城宮闕遠嵯峨。
中興諸將誰降敵，負國奸臣主議和。
黃葉古祠寒雨積，清山荒冢白雲多。
如何一別朱仙鎮，不見將軍奏凱歌。
（3）《荒村》 年代:明 作者:于謙
村落甚荒涼，年年苦旱蝗。
老翁傭納債，稚子賣輸糧。
壁破風生屋，梁頹月墮床。
那知牧民者，不肯報災傷。
（4）《除夜宿太原寒甚》 年代:明 作者:于謙
寄語天涯客，
輕寒底用愁。
春風來不遠，
只在屋東頭。
（5）《詠煤炭》年代:明 作者:于謙
鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心。
但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
1、于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱於少保 ，漢族，浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區）人。明代大臣、民族英雄。
2、永樂十九年（1421年），于謙登進士第。宣德元年（1426年），以御史職隨明宣宗平定漢王朱高煦之亂，因嚴詞斥責朱高煦而受宣宗賞識。後巡撫河南、山西。宣德五年（1430年）又以兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。明英宗時因入京覲見時不向權臣王振送禮，遭誣陷下獄，因兩省百姓、官吏乃至藩王力請而復任。土木之變後，英宗兵敗被俘，他力排南遷之議，堅請固守，升任兵部尚書。明代宗即位，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，抵禦瓦剌大軍。瓦剌太師也先挾英宗逼和，他以“社稷為重，君為輕”，不許。也先無隙可乘，被迫釋放英宗。和議後，于謙仍積極備戰，挑選京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境得以安寧。當時朝務繁雜，于謙獨運徵調，合乎機宜。其號令明審，令行政達。他憂國忘身，口不言功，平素儉約，居所僅能遮蔽風雨。但因個性剛直，招致眾人忌恨。