明初曹昭在《格古要論•古玉》中說古玉沁色有如下幾種
①血玉 又名屍古，是紅顏色的沁，如在白玉上有紅沁如血者，是明代收藏者最喜歡的一種沁色。
②黑漆古 指青玉上的一種沁，佈滿古玉，全身，油黑如漆，有明亮的光澤。③渠古 指青玉上的一種沁，因缺乏光澤，色質如瓦。明代收藏者認為低。④土古 指菜玉顏色不正之玉上有一層黃玉般的附層，也就清代乾隆所說的土花或土華。
高濂《遵生八笑•燕閒清賞》列舉的沁色有
①土鏽 指沁色呈泥土般的鏽色；
②屍浸 又叫屍古、11血浸血玉；
③黑鏽 黑鏽似漆；
④屍古 包括土鏽、屍浸、血浸等；
⑤土古 玉器上蒙有堅硬的土層；
⑥銅色 綠色沁，因墓中有銅器而生銅銹色。明代，偽作古玉沁色已成為玉器做舊的重要手段。.因做舊是以出土玉器為依據的，故以上所記，也反映了明代偽沁色的情況。
劉大同《古玉辨》中對古玉沁色作了論述，表達了清末民初人們對古玉沁色的看法，認為 凡玉出土，沁以五色者為最上，三色、四色者次之，二色、一色者又次之，故古玉之沁，首重五彩耳，諺語云玉得五色沁，勝得十萬金，極言其可貴也。劉大同還用成語、吉語為玉器沁色取名 一色名為純一不雜；二色沁，名為天玄地黃；三色沁，名為三元及第或桃園結義；四色沁，名為福祿壽喜；五色沁，名為五福呈祥；通稱之為混五彩。如沁色多至十色以上，名為群仙上壽或萬福攸同。
沁色名目也大為增加，共分為紅、黑、紫、青、綠、黃、白等七色，計75種名目。黃土沁 色如甘慄，名曰坩黃。松香沁 色如蜜蠟，名曰老坩黃。靛青沁 色如天青，名曰坩青，深如藍寶石者名曰老坩青。石灰沁 輕者色紅豔如碧桃，名曰孩兒面，復原時直同碧霞璽。水銀沁 色黑，名曰純漆黑。血沁 色赤，名曰棗皮紅，深者名曰醬紫斑。唯具體解釋亦有發展，如色赤，有濃淡之別，如南棗、北棗。又如棗皮紅及屍沁，非潔物也。銅沁 色如翠石，名曰鸚哥綠，復原時比翠石而更嬌潤。
雜色沁 ①紅色有鶴頂紅、人參雜、硃砂片、燕支斑、雞血紅；②黑色有烏雲片、淡墨光、墨漆古、金貂須、美人髻；③紫色有茄皮紫、玫瑰紫、羊肝紫、紫檀紫、紫靈芝；④青色有鐵蓮青、竹葉青、蝦子青、熊膽青；⑤綠色有松花綠、蘋果綠、蕉芽綠、瓜皮綠、鸚鵡綠；⑥仿黃色有蜜蠟黃、米色黃、雞蛋黃、秋葵黃、栗色黃、老酒黃、黃花黃、黃楊黃；⑦白色有雞骨白、象牙白、魚骨白、糙米白、魚肚白、梨花白、雪花白。上述雜色沁共39種色，比陳性14種沁色多出25五種。
另有梨皮、橘皮、象皮、駱駝皮、黑蚓跡、魚子斑、魚腦凍、螞蟻腳、蛾眉黛、牛毛紋、鷓鴣斑、蛤蟆皮、荔枝核、冬瓜瓤、爛豆豉、石榴子、碎瓷紋、檳榔紋、灑珠點、古銅色、細螺紋、銀灰色、瓦灰色、冰糖塊、雨過天青、梅花數點、長虹貫日、太白經天、金星繞月、玉帶纏腰、紅日東昇、秋葵西向、孤雁•宿灘、蒼龍浴海、桃花流水、銀灣浮萍等36種名稱。
清道光年間，陳性《玉紀_玉色》中提出玉有九色和十三彩 黃土沁 色黃色如蒸慄，名曰坩黃，若受松香沁者色更深，復原時酷似蜜蠟，謂之老坩黃。靛青色藍色如青天，名曰樹青，靛青為青色染料，此青衣之色傳染沁人，有深淺不同，有深似藍黑石青，謂之老坩青。石灰沁 色紅如碧桃，名曰孩兒面，復原時酷似碧霞璽寶石。水銀沁:色黑如烏金，名純漆黑，此非地中之水銀，乃古時殮屍之大堆水銀沁人方有此顏色。血糹心 色赤，有濃淡之別，如南棗、北棗，名曰棗皮紅，此乃屍f心，非潔物也。銅色綠，名曰鸚哥綠，銅器入土年久則青綠生，玉適與之相鄰為其傳染沁入，復原時其色似翠石而更嬌潤。
雜色沁有五種 ①硃砂紅、雞血紅；②棕毛紫、茄皮紫；③松花綠、白果綠；④葵黃、老酒黃；⑤魚肚白、糙米白；⑥蝦子青、鼻涕青、雨過天青；⑦澄潭水蒼。以上為十三彩。
另，巧沁指沁色的紋理有 ①蛤蟆皮；②灑珠點；③碎瓷文；④牛毛文；⑤唐爛斑。以上記載，不僅反映了清代古玉收藏愛好者對古玉沁色的喜愛程度，同時也是清代古玉作舊的情況的披露。說明清代偽作古玉沁色的工藝有了更大的發展。