由此按屬相推及到人的出生及懷孕月份。如屬蛇的人生於正月就是“明敗子”，懷於正月就是“血敗子”；屬豬的人生於七月就是“明敗子”，懷於上年七月就是“血敗子”。民間認為“血敗子”比“明敗子”危害更大。人們為了趨吉避凶，合婚時如果打聽到對方是“敗子”，就婉言謝絕，避而不談，遇上再好的物件，都只得忍痛割愛了。
分不清是非。兼聽則明，偏信則闇，中國成語。意謂聽取多方面的意見，才能明辨是非；聽信單方面的話，就分不清是非。語本《管子-君臣上》：夫民別而聽之則愚，合而聽之則聖。《資治通鑑-唐太宗貞觀二年》：上（唐太宗）問魏徵曰：人主何為而明，何為而暗？對曰：兼聽則明，偏信則闇。
釋義：兼：同時涉及或具有幾種事物。兼聽：多方面聽取不同意見。
明：明辨是非。
暗：糊塗，辨不清事實真相。
聽取多方面的意見，才能明辨是非；聽信單方面的話，就分不清是非。現代泛指：在看待某一件事的是非。從正面的角度考慮就會很清楚明白，如果從心裡陰暗面分析就會很糊塗。
1、靜如處子，動如脫兔是一個漢語成語，拼音是jìngrúchǔzǐ，dòngrútuōtù，處子指未出嫁的女子，處女。比喻軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷。
2、“靜如處子，動如脫兔”出自孫武《孫子-九地》，原文：“是故始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒。”
3、“處子”指未出嫁的女孩子；“脫兔”指掙脫羅網的兔子。在武俠小說中形容行走江湖的女孩，安靜時如未出閣的少女溫柔沉靜，一出手就像兔子一樣敏捷矯健。
4、古人說”靜若處子，動若脫兔“，也就是不動的時候要像大姑娘深藏閨中，動起來像脫網的兔子那麼快。
流明是光通量的單位，投影機一般用流明表明其發光的亮度。目前常用的投影儀流明有光源亮度、ANSI流明和ISO流明。光源亮度是沒有經過刪減過的亮度，ANSI流明和ISO流明都是流明的國際標準單位。
光源亮度是指投影儀中的鐳射器、燈泡、LED燈等能為投影機提供的“最原始的發光亮度水平”。通俗一點說就是沒有經 ...
1、趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明翻譯：趙國的俠客帽上隨便點綴著胡纓，吳鉤寶劍如霜雪一樣明亮。
2、李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。《俠客行》是詩人李白以誇張的筆墨，從遊俠的服飾開始：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。”僅二十個字，彷彿全是寫物而 ...
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠：如果你不能淡泊名利，就無法使志向明確。如果你不能使自己寧靜，靜下心來，就無法實現遠大的報復。明志：明白（自己的）志向。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。是諸葛亮所書。此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須 ...
不能見到世間實相的根本力量，也是我們執取和貪嗔的根源。
不明白道理，亦即愚痴的別名。
不通達真理與不能明白理解事相或道理之精神狀態。亦即不達、不解、不了，而以愚痴為其自相。
無明是指不知意識心之虛幻，執為實不壞我，故令阿賴耶識起行支，依於末那之執我而執名色，遂至輪轉生死。 ...
明禮的意思為懂禮貌，講禮節，知書識禮，明禮是公民應遵循的行為準則，它對於規範人們在社會關係中的道德行為，提高人的素質和社會文明程度有重要意義，是社會主義精神文明建設的重要內容，明禮是個人修養的外在行為表現，其被列為公民基本道德規範之一。 ...
意思是把別人的成敗得失作為自己的借鑑。這句話出自《舊唐書·魏徵傳》李世民：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！
提到勸誡，我們一定會想到哪個大臣？唐朝的魏徵。
唐貞觀十七年（公元643年），直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗 ...
此句出自諸葛亮的《誡子書》，意思是不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標。此句反映了諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。可看做是諸葛亮一生立身處世的寫照，語淺而意蘊深刻，充滿哲理。 ...