《易經》是群經之首的原因：
1、《易經》擁有五千年的歷史，因此《易經》是全世界歷史最久遠的一部書。
2、根據研究，伏羲的時代當為新石器時 期。《周易》成書歷經了上古、中古、下古2500 多年的時間，由三位聖人共同完成。因此，《周 易》早於五經就已出現。
3、《周易》是中國智慧的源頭，自春秋戰國至漢、唐、宋、明、清，《周易》一直都居於中國文化的主流地位。自漢朝開始，“易為群經之首”，一直到清代編修《四庫全書》時仍是如此。
《易經》是群經之首的原因：
1、《易經》擁有五千年的歷史，因此《易經》是全世界歷史最久遠的一部書。
2、根據研究，伏羲的時代當為新石器時 期。《周易》成書歷經了上古、中古、下古2500 多年的時間，由三位聖人共同完成。因此，《周 易》早於五經就已出現。
3、《周易》是中國智慧的源頭，自春秋戰國至漢、唐、宋、明、清，《周易》一直都居於中國文化的主流地位。自漢朝開始，“易為群經之首”，一直到清代編修《四庫全書》時仍是如此。
倒裝句。之是結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前不譯。“技經肯綮之未嘗”是“未嘗技經肯綮”的倒裝句，意思就是經絡相連和筋骨結合的地方都沒有碰到過。原文選段：庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。
從戰國到西漢，中國文字(漢字)有過兩次大變化。戰國時流行的是"籀書"(大篆)，但各國所用差異甚多，秦始皇統一六國後，"書同文"將籀書規整為小篆。漢代又通行簡化小篆為隸書。因此，漢代人用隸書書寫的書籍成為"今文"(即當代的、當時的文字)，漢以前用籀書寫或小篆寫下來並流傳到漢代的則成為"古文"。漢代的今古文經之爭，雖和書寫所用文字的今古有關，但實際爭論的問題，卻在文字背後，涉及的問題很多。