1、《易經》並不是單單的一本書，它包括了《連山》、《歸藏》和《周易》3本易書，前2本均已失傳，目前我們所能學習到的只有《周易》，而這本《周易》就可以稱之為“天書”，因為它包羅了世間永珍，其內容十分博大精深，甚至到了可怕的地步，誰能真正掌握好《周易》，誰就能“無敵”於天下。
2、《易經》是一本大智慧的書籍，是全世界的人類唯一的智慧寶典，它可以完美適應社會的變化，並且預知事物發展的規律，讓你更好的洞察大局，掌控先機，達到一種常人所不能及的境界。
1、《易經》並不是單單的一本書，它包括了《連山》、《歸藏》和《周易》3本易書，前2本均已失傳，目前我們所能學習到的只有《周易》，而這本《周易》就可以稱之為“天書”，因為它包羅了世間永珍，其內容十分博大精深，甚至到了可怕的地步，誰能真正掌握好《周易》，誰就能“無敵”於天下。
2、《易經》是一本大智慧的書籍，是全世界的人類唯一的智慧寶典，它可以完美適應社會的變化，並且預知事物發展的規律，讓你更好的洞察大局，掌控先機，達到一種常人所不能及的境界。
1、這篇文章講的就是一位漁民順著溪流一直走，最終迷了路來到一片桃林，桃林很大很美，而且沒夾雜一顆其他的樹。
2、等到了桃林盡頭也就是溪流的源頭，發現有座山，山上有個口子微微透出了光，他好奇從那個洞口進去，開始很窄，等到走了幾十步才開闊起來。
3、裡面是一個非常和睦的村落，有良田、桑竹等等，連服裝都完全一模一樣，雙方都很驚訝，交換了訊息後才知這裡人都是先秦時期為躲避戰亂而隱居。
4、被款待了幾天，這位漁民離開沿途做了標記，並稟告太守，太守再派人去找，但那些人都迷了路，只有一位隱士欣然前往，但似乎沒有找到還很快就死了，此後就再也沒人去找尋。
5、在魏晉時期，墓地的構造就是有小口，前窄後寬，古代人尤為重風水敬死亡，對於生活在這種地方是絕對忌諱的。
6、然後是沿途經過所遇到的那些植物，桃、竹、桑。
7、桃樹，在古代有著辟邪的意義，能嚇退惡鬼，就比如桃木劍。桑樹，生命力極強，古人認為墓靠著桑樹能庇佑後代。竹，在人死後一般都會放幾片竹子在最下面。
8、還有更驚悚的，他們在裡面過了五百年左右隔絕的生活，還能跟外人穿的一樣，從他們不瞭解外面的世界裡能看得出來沒人出去過，那怎麼可能？莫非是壽衣？
9、而且這麼多年等於都是近親產物了，既然沒有一個畸形兒？從生物學來說都不可能啊！
10、最後，大家都找不到那個地方，就一個隱士高人去了以後回來就死了，那他找到沒有？是不是被嚇到了或是感染了？
11、這些地方如果連起來都指向了一個可怕的事實——所謂的桃花源，其實就是死人的所在。
12、我們再來結合各方面具體來看，陶淵明作為一個著名文人，其開創了田園詩派，渴望的是寧靜、自由、祥和的生活。
13、可惜的是他生活在東晉，熟悉歷史的都知道，那個年代跟這幾個詞完全沾不上邊。
14、這篇‘散文’成於公元421年，他已經57歲了，已是多次辭官，那年正好是宋武帝劉裕稱帝的第二年，陶淵明實在見證了太多。
15、北方異族戰亂不休，南方也沒好到哪裡去，權臣擁兵自重，多處民亂，皇室跟門閥之間爭奪權力，再到劉裕一路的殺伐，或許在陶淵明心中，唯有那片沉寂的墓地才能在這亂世之中稱得上安寧吧。
經對人生的好處很大。給你講一下易經對人生的意義吧《易經》對人生有指導意義
“《易經》永遠都不會過時！”李書有說。《易經》之卦爻象、卦爻辭中蘊含著聖人對後代的告誡。“在對《易經》卦爻及卦爻辭的反覆推敲過程中，人生的道理就會一一展現。”
《易》的應用屬於易術系列，門類眾多而繁雜，研究易術，一定要與易道、易德相結合，以道、德指導“術”的應用。以“道”指導的“術”為“道術”，以“德”指導的“術”為“德術”，方為正術。否則就是江湖術士，淪為騙術。
雖然《易經》年代久遠，加之文字晦澀難懂，但是李書有堅信《易經》還會再一次成為社會學術的熱點。“《易經》作為中國的傳統文化，應該有更多人來學習。”
“少年和老年人讀《易經》琢磨卦象能活躍思維，中年人讀《易經》則能學習為人處世的道理，對事業的發展也有好處。對青年人，則很可能指導他們人生的方向。”
《易經》不僅僅是人們想象中的“占卜”那麼簡單，“它對人生有著不可磨滅的指導意義。”