映本義為照射;反照,照射而顯示。用作人名有光亮、明亮、溫暖之義。天本義指空間,與地相對,後引申為天空、太空。用作人名有思維遼闊、天子驕子、心胸寬闊之義。出自南北朝盧思道的《從軍行》“長風蕭蕭渡水來,歸雁連連映天沒。”
《從軍行》全文:
朔方烽火照甘泉,長安飛將出祁連。
犀渠玉劍良家子,白馬金羈俠少年。
平明偃月屯右地,薄暮魚麗逐左賢。
谷中石虎經銜箭,山上金人曾祭天。
天涯一去無窮已,薊門迢遞三千里。
朝見馬嶺黃沙合,夕望龍城陣雲起。
庭中奇樹已堪攀,塞外徵人殊未還。
白雪初下天山外,浮雲直向五原間。
關山萬里不可越,誰能坐對芳菲月。
流水本自斷人腸,堅冰舊來傷馬骨。
邊庭節物與華異,冬霰秋霜春不歇。
長風蕭蕭渡水來,歸雁連連映天沒。
從軍行,軍行萬里出龍庭,單于渭橋今已拜,將軍何處覓功名。
映本義指照射;反照,照射而顯示。用作人名有光亮、明亮、溫暖之義。真本義指確實,的確;清楚,顯明,本性,本原。用作人名有真誠、善良、赤子之心之義。出自:唐-王維《春日上方即事》“柳色青山映,梨花夕鳥藏。”楊素《山齋獨坐贈薛內史》:“花草共縈映,樹石相陵臨。”唐-白居易《有木詩八首》“物有似是者,真偽何由識。”明-憨山德清《詠竹五首》“霜雪不知年,真吾歲寒友。”
姓名:
姓名,由姓和名組成,也稱名字。人的姓名,是人類為區分個體,給每個個體給定的特定名稱符號,是透過語言文字資訊區別人群個體差異的標誌。由於有了姓名,人類才能正常有序地交往,因此每個人都有一個屬於自己的名字。人名是在語言產生以後才出現的。各個民族對人的命名都有很多習慣。這種習慣受到歷史、社會、民族等很多文化因素的制約,一個人的名字通常都有一定的含義。
涵字意為包容、包含、教養、有文化,用作人名意指有涵養、修養之義。映指照射、反照。用作人名寓意光彩照人、熠熠奪目。涵映組合寓意為寬容、見多識廣、有容人之量、魅力四射。
姓名:
姓名是由姓和名組成。人的姓一般是自己的部族確定的,名字是人類為區分個體,給每個人特定的名稱符號,是透過語言文字資訊區別人群個體差異的標誌。由於有了姓名,人類才能正常有序地交往,因此每個人都有一個屬於自己的姓名。姓名是在語言產生以後才出現的。各個民族對確定人的姓名都有很多習慣。這種習慣受到歷史、社會、民族等很多文化因素的制約,一個人的姓名通常都有一定的含義。
詞的表面意思是:周圍築埂可以灌溉和蓄水的田長滿了青草,浩渺無窮的大海與遠處的天色連在一起,變化無常。
詞的深意是:比喻世事多變,人生無常,或喻世事變化的巨大迅速。 ...
寓意純潔、心胸寬闊、思維遼闊、光明。皓本意是指太陽出來時天地光明的樣子,在諸多顏色中,白色最為明亮,因此引申為白。用作人名意指光明、純潔、活力之義;天最早見於甲骨文,像正面站著的“人”形,用方框突出了人的頭部。義同“顛”(頭頂)。本義是人的頭頂,又表示人頭頂上方的無邊蒼穹,引申出天空、太空等義,與地字相對 ...
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端午節系五彩繩的習俗起源於漢代,至今不衰。民間把五彩繩看成“五彩龍”,端午節又稱“小兒節”,五月被古人稱為毒月,端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會變成小龍,帶走你身上的不好的東西。這樣一來,煩惱 ...
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姓名:
姓名是由姓和名組成。人的姓一般是自己的部族確定的,名字是人類為區分個體,給每個人特定的名稱符號,是透過語言文字資訊區別人群個體差異的標誌。由於有了 ...