不經過皈依的不能叫做居士,但皈依後不按照佛學修行,也不能叫做居士,只能叫做佛學愛好者。
受了五戒後叫優婆塞,優婆夷,但是不守五戒只能叫迷茫人,所犯罪業加於萬倍。所以要皈依之前一定要考慮是否能夠真正如法修行,阿彌陀佛。
皈依三寶後要守持禁戒和行持戒兩種。皈依三寶後,我們這個人活的是為佛法、為生極樂、廣度眾生而活。
禁戒:皈依佛者不能皈信世間神靈,皈依法者不能危害眾生,皈依僧者不能與邪門外道為伍,不能在思想言行方面褻瀆三寶,對佛陀、經典、僧人必須以敬重三寶之禮儀對待,不能犯不敬之罪。
行持戒共有六條:
一、須常思維三寶之功德而一心樹立皈依之信念;
二、思念三寶之恩而奉行供養;
三、宣傳三寶功德,教育眾生皈信三寶;
四、念其皈依利益,常修皈依之法;
五、無限信賴三寶,以三寶之法作為為人處世的標準;
六、將三寶珍視如生命般不放棄、不怠慢。
要守持禁戒和行持戒兩種:
一、持禁戒:
1、皈依佛者不能皈信世間神靈;
2、皈依法者不能危害眾生;
3、皈依僧者不能與邪門外道為伍,不能在思想言行方面褻瀆三寶,對佛陀、經典、僧人要以敬重三寶之禮儀對待,不能犯不敬之罪。
二、行持戒:
1、須常思維三寶之功德,一心樹立皈依的信念;
2、思念三寶之恩而奉行供養;
3、宣傳三寶功德,教育眾生皈信三寶;
4、念其皈依利益,常修皈依之法;
5、無限信賴三寶,以三寶之法作為為人處世的標準;
6、將三寶珍視如生命般不放棄、不怠慢。
佛家對於出家不出門的佛門弟子,一般稱之為居士。所謂的居士,對於佛門寺院的的戒律戒規要求不嚴,只要虔誠禮佛,遵循佛之善心善意即可。如古代的蘇東坡、李嘉誠、謝慧如等,他們都是在家的居士。皈依的關鍵,在於其含義,而不在於其形式。所以,皈依僅辦個手續,填個表、領個皈依證而已。皈依的皈,是回頭。依,是依止。皈依的意 ...
皈依的人就好比是正規在校學生;不皈依的就好比是旁聽生,不會和其他按部就班的學生一樣學的更系統。皈依就是向三寶宣誓,就是在佛前立下誓言,表示自己的決心,從此以後精進學佛,不再皈依外道。這個誓言作用很大,可以時刻督促自己,尤其是在遇到困難和挫折的時候,想起誓言,就會勇往直前。 ...
紅孩兒是小說《西遊記》中的人物,與佛教無關。
《西遊記》中紅孩兒皈依佛門後稱為“善財童子”。“善財童子”早在《西遊記》出現前就見於佛教經典了,所以“紅孩兒”與“善財童子”無關。 ...
1、訊號強度弱,會使得電視節目的影片播不出來,而提示當前節目暫停。
2、前端對節目的引數做了調整,機頂盒還沒有升級獲取不到新引數導致的“節目暫停”提示。
3、節目被刪掉,但是頻點資訊還在,也會提示“節目暫停”。 ...
1、皈依不是素食,不是受戒,更不是出家,皈依三寶只是宣誓終身信奉三寶,誓願不再改變信仰。
2、皈依三寶可以敬神,敬祖先,敬異教徒,但應知道尊敬不同於皈依,尊敬是禮貌,皈依則是將身心思想信仰完全投入三寶。
3、皈依三寶不是一時、一次、一皈,皈依是盡形壽的。瑜伽戒本雲:一日不皈依便是犯戒,皈依是皈依佛 ...
信佛可以不皈依。皈依乃佛教徒之基礎入門。皈依為皈投或依靠之意,受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧:佛為覺悟者,法為教義,僧為延續佛的慧命者。剛開始信佛,不一定要皈依。有一定基礎,就會知道三皈依意義重大,再去皈依就可以。三皈依後才是正式的佛教弟子。參加皈依儀式,從此親近三寶,有利於進一步修行。 ...
1、是。
2、原因:車子經過長時間停放,發動機內的機油又流回發動機下部之機油底殼內。因此點火後,發動機的上半部是處於沒有機油缺乏潤滑的狀況,大約要在發動後30秒左右,才會因機油泵浦的運轉而將機油運送到發動機最需要潤滑的活塞、連桿及曲軸等部件。
3、不熱車的危害:
4、正常情況下,冷車啟動一分鐘 ...