意思是：因此，所以
《禮記》 中的《學記篇》中記載：玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《兌命》曰：“念終始典於學。”其此之謂乎！ 譯文： 玉石不經過琢磨，就不能用來做器物。人不透過學習，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當作首要的事情。《尚書》中的《說命篇》中說到：“自始自終想著學習。”大概就是說的這個意思。
意思是：因此，所以
《禮記》 中的《學記篇》中記載：玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《兌命》曰：“念終始典於學。”其此之謂乎！ 譯文： 玉石不經過琢磨，就不能用來做器物。人不透過學習，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當作首要的事情。《尚書》中的《說命篇》中說到：“自始自終想著學習。”大概就是說的這個意思。
故今日之責任的故是所以的意思。該句出自梁啟超的《少年中國說》，原句為：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝於歐洲，則國勝於歐洲；少年雄於地球，則國雄於地球。
《少年中國說》是清朝末年梁啟超（1873—1929）所作的散文，寫於戊戌變法失敗後的1900年，文中歌頌少年的朝氣蓬勃，熱切希望出現“少年中國”，振奮人民的精神。文章不拘格式，多用比喻，具有強烈的鼓勵性。具有強烈的進取精神，寄託了作者對少年中國的熱愛和期望。
古之惡來是曹操讚揚典韋的勇猛有力，惡來是古代的一個猛將。因為典韋在曹操面前露了一手。颳大風了，曹操手下的旗手都被風颳得站立不穩，而典韋搶到旗幟，在大風中照樣站的穩穩的。表現了典韋的神勇。
惡來的介紹：秦之祖先大業，乃帝顓頊苗裔。大業助大禹治水有功，舜帝賜姓贏氏。大費生二子：大廉、若木。若木玄孫曰費昌，子孫或在中國或在夷狄。費昌在夏桀時棄夏歸商，為湯駕御戰車。大廉玄孫曰孟戲、中衍，其鳥身而人言。殷帝太戊使之駕御專車並以女妻之，因而屢建奇功，乃封其為諸侯。其玄孫中潏在西戎，保西垂，生子飛廉，飛廉生惡來。飛廉善走，惡來有力，父子俱效力於殷紂。周武王伐紂時殺惡來，當時飛廉在北方為紂王立壇於霍太山（霍太山在沁州沁原縣西七八十里），得一石棺，棺上銘文：帝令處父不於殷亂，賜爾石棺以華氏。飛廉遂觸棺而死，葬霍太山。