昴日雞，即昴宿，中國神話中的二十八宿之一，西方七宿第四宿。源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜，是古代中國神話和天文學結合的產物。
古代中國神話中的二十八宿之一。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收穫入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃，凶多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。
酉從官，仲神也，昴星神主之。仲神四人，姓張，名弩小。衣綠青單衣，昴星神主之。上治隨天，下治濜口山。
昴，《史記·天官書》:"昴曰髦頭"，髦，《說文》:"發也"。昴又稱為留，留有簇聚、團屬之意，例如:果實多子而團聚的稱為榴，因病變血液積聚而生的稱為瘤。昴宿正是由一團小星組成的，目力好的人能分辨出七顆來，希臘神話中稱它們為"七姐妹(Pleiades)"。古人用昴宿來定四時，《尚書堯典》:"日短星昴，以正仲冬"，是指如果日落時看到昴宿出現在中天，就可以知道冬至到了。昴宿屬於金牛座，由一團小星簇聚在一起的便是它了。
軫水蚓宿星含義：中國神話中的二十八宿之一，南方七宿第七宿。《封神演義》中其原名為胡道元。在萬仙陣中陣亡，死後被封神。源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜，是古代中國神話和天文學結合的產物。
二十八宿的體系目前文獻所知可以追溯到商周初期，在春秋戰國時期已經完備了。有關二十八宿及四象的記載，最早見於戰國初。以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。
畢月烏宿星指的是是二十七星宿算命法裡一顆十分明亮耀眼的星宿，不少在歷史中佔有重大地位和起到重要作用的名人於此輩出。畢月烏在《封神演義》小說中其原名為金繩陽，在萬仙陣中陣亡後封神。
《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（有爭議）創作的長篇小說，約成書於隆慶、萬曆年間。《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。後七十回主要寫商、周兩國的戰爭，並且摻雜有宗教的鬥爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功於國的人和鬼各有所歸。