普遍聯絡作為一般哲學範疇，通常是指事物或現象之間以及事物內部要素之間相互連結、相互依賴、相互影響、相互作用、相互轉化等相互關係。在無限的宇宙中，聯絡不是個別事物之間暫時的、特殊的關係，而是一切事物、現象和過程所共有的客觀的、普遍的本性。任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物發生著聯絡。世界是萬事萬物相互聯絡的統一整體；任何事物都是統一的聯絡之網上的一個部分、成分或環節，都體現著普遍的聯絡。
聯絡的普遍性原理如下：
1、任何事物內部的各個部分、要素是相互聯絡的。這種聯絡使事物成為有機整體。
2、任何事物都與周圍其他事物相互聯絡著。這種聯絡是該事物存在和發展的條件。
3、整個世界是一個相互聯絡的統一整體。沒有任何一個事物是孤立存在的。
普遍聯絡的原理：聯絡是客觀事物存在和發展過程中所固有的本性。方法論意義為 普遍聯絡的原理是科學發展觀中的重要觀點“協調發展”的哲學基礎。唯物辯證法要求我們用聯絡的觀點看問題，正確地處理和協調經濟規律、社會規律、自然規律的關係，協調發展就是統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，這正是辯證法的普遍聯絡的觀點的具體體現。
普遍聯絡作為一般哲學範疇，通常是指事物或現象之間以及事物內部要素之間相互連結、相互依賴、相互影響、相互作用、相互轉化等相互關係。它要求用普遍聯絡的觀點看問題，這時候就成了一種方法了基礎則是物質的存在及其內部結構之維持和變化而產生的對外界的需要有需要才會產生聯絡，所有需要就構成了普遍聯絡的基礎。 ...
唯物辯證法認為整體和部分是相互聯絡、密不可分的，同時又是相互作用的。整體離不開部分，是由部分構成的，部分的功能及其變化影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定性作用。
聯絡的觀點，即聯絡觀，是唯物辯證法的一個總特徵。所謂聯絡就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相 ...
物質指在人們的意識之外獨立存在又能為人的意識所反映的客觀實在。
列寧指出：“物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人透過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。”世界上的一切事物有著無限多樣的形態，無窮的變化發展，但歸根結底都是客觀實在的外在表現，都是物質的外在表 ...
1、普遍聯絡的原理是科學發展觀中的重要觀點，是協調發展的哲學基礎。
2、唯物辯證法要求我們用聯絡的觀點看問題，正確地處理和協調經濟規律，社會規律和自然規律的關係。
3、系統的整體性原理，系統是由普遍聯絡而形成的事物的存在狀態，系統就是由相互作用的要素組成的具有特定結構、功能的有機整體。
4、系 ...
世界普遍聯絡的基礎是物質。物質為構成宇宙間一切物體的實物和場，世界上所有的實體都是物質，人體本身也是物質，除這些實物之外，光、電磁場等也是物質，它們是以場的形式出現的物質。
物質是由許多離散元件組合而成的概念，即所謂的“物質粒子論”，最早是由希臘哲學家留基伯及德謨克利特提出。
物質的種類雖多，但它 ...
聯絡多樣性，指在普遍聯絡中，聯絡的形式是多樣的，不同的聯絡對事物的發展起著不同作用。
聯絡的主要內容有：
1、聯絡具有多樣性，由於事物和現象之間的聯絡是具體的，因而事物的普遍聯絡必然是複雜多樣的，不同的物質與運動形式之間，不同的事物和現象之間存在不同的聯絡，聯絡的多樣性表現形式主要有直接聯絡與間接 ...
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