普陀山供奉什麼菩薩

　　普陀山主要供奉觀世音菩薩，是觀音菩薩的道場，和五臺山、峨眉山、九華山並列為中華四大佛教名山。雖然普陀山主要供奉觀世音菩薩，但這並不意味著普陀山排斥其他的佛菩薩，普陀山同時還供奉著釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛等佛菩薩像。

　　觀世音與阿彌陀佛有著非常特殊的關係，是繼承阿彌陀佛位的菩薩。甚至還有人說觀世音菩薩就是阿彌陀佛的化身，他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士。那麼關於觀世音菩薩的道場，你知道的有多少呢？一起往下看看吧。

　　被大海包裹的小島，千百年來不知吸引著多少虔誠的心靈。海天佛國，觀音道場，究竟在這裡流傳著多少傳奇的故事？觀世音菩薩的形象究竟經歷了哪些歷史演變？　普陀山有三大鎮山之寶，楊枝觀音碑就是其中的一個。珍藏這塊碑刻的寺院也因此得名楊枝庵。這幅觀音繪畫的作者就是初唐時期有畫聖之稱的閻立本。

　　從閻立本的畫作我們可以看出，那個時代觀音菩薩的造型是非常美麗的女性形象。

　　同是觀音的畫像，這幅拍攝於《觀音寶相集》中的觀音像卻是一個長著鬍子的男性形象，這與常見的觀音形象大向徑庭，這是怎麼回事呢？難道觀音造像還有男女之分嗎？

　　觀音菩薩的信仰是經過絲綢之路，隨著天馬、葡萄和胡服一起傳入中國的。最初，觀音菩薩以偉岸的男菩薩的形象高坐於寺院殿堂。由隋代至初唐，無論是男相還是無性相的觀音，都已顯示出女性神的端倪。唐代社會的鼎盛伴隨著佛教信仰和佛教藝術的普及。觀音的形象也開始朝著世俗化發展，變得豐滿嫵媚，端莊美麗。至此，觀音菩薩被改造為中國化的“觀音娘娘”，成為一位美麗的女菩薩。

　　宋代以後由於理學風行，觀音的造像也開始受到影響，沒有了唐代那般嫵媚和暴露。觀音不再像一位美麗的少女，而更像一位慈愛的中年婦女。

　　觀音菩薩的變化，他是有深刻的文化背景的。在印度的時候，觀音菩薩他現的是丈夫像，是個男像觀音，為什麼呢，因為在印度文化當中，他們崇尚的慈悲是男性的特質，凡是女性代表著智慧，這是一點，而我們中國的傳統文化歷來是認為父嚴母慈，女性才具備這份慈悲的美德和品德，所以說為了更方便的讓我們中國的老百姓接受觀音菩薩，接受觀音信仰，對觀音菩薩的外在的形象進行一定的轉化和描繪，也是必要的。

　　看來觀音菩薩從印度傳入中國後，深受中國歷史文化及民間信仰的影響，觀音的形象隨之產生了相應的變化。其實在佛教經典中，觀音菩薩形象也是有多種變化的，這種變化始終闡釋還是與佛教相關的內容。

　　訪談：普陀山淨敏和尚

　　佛教有兩部非常著名的經典，一部是妙法蓮花經，一部叫大佛頂首楞嚴經，那麼在妙法蓮花經當中有一個叫觀世音菩薩普門品它的一個段落，這裡面就講到了觀世音菩薩有三十三化身，而楞嚴經當中就講到了觀世音菩薩有三十二印身，這裡面有一個微妙的區別，但是大同小異。

　　如今在普陀山普濟禪寺的圓通大殿兩側陳列的就是《楞嚴經》中所記載的觀音菩薩三十二應身造像。佛經上說觀音菩薩是為了教化不同種類的眾生，因時因地因人而示現不同的形象。千手觀音就是觀音菩薩所示現的眾多形象中的一種。佛經說“千手千眼”就是用來觀察塵世，救助眾生的。

　　普陀山是觀世音菩薩的道場。最早起源於唐代大中年間，當時一天竺僧侶到舟山群島弘法，在百一小島上的潮音洞見觀音菩薩顯靈說法，遂傳此島為觀度音道場，將該島起名為“普陀山”。

　　普陀山地形呈菱形狀，是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，面積12.52平方千米，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海聖境”之稱，南北長8.6千米，東西寬約3.5千米，岸線長30千米。中部佛頂山天燈臺最高，海拔291.2米，向四面延伸，西為茶山，北為伏龍山，東為青鼓壘山，東南為錦屏山、蓮臺山、白華山，西南為梅岑山，主峰均在100至200米間，連綿起伏。