曰晷怎麼意思

　　日晷也叫做“日規”，是我國古代的一種計時儀器，它利用日影測算時刻，一般由銅製的指標和石制的圓盤組成。銅製的指標稱為“晷針”，垂直地貫穿圓盤中心，充當圭表中立杆，所以，晷針也叫做“表”。石制的圓盤稱為“晷面”，置於石臺上，南高北低，使晷面與天赤道面平行，如此，晷針的上端剛好指向北天極，而下端剛好指向南天極。在晷面的正反兩面劃分出12個大格，每個大格表示兩個小時。當太陽光照射在日晷上的時候，晷針的影子就投向晷面，太陽自東向西移動，投向晷面的晷針影子相應地自西向東移動。如此，移動著的晷針影子就好比現代鐘錶的指標，晷面好比鐘錶的表面，用來顯示時刻。因為從春分到秋分期間，太陽運行於天赤道的北側，故晷針的影子投於晷面上方，而秋分到春分時，太陽運行於天赤道的南側，故晷針的影子投於晷面的下方。因此在觀察日晷時，應先了解兩個不同時期晷針的投影位置。日晷是利用太陽光的投影來計時的工具，是中國在天文計時領域的重大發明。不過日晷存在著一個重大的缺點——在陰雨天和夜裡不能使用。

　　1、孔子問於守廟者曰釋義：孔子問守廟的人說。

　　2、原文：孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：“此為何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器。”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。”孔子顧謂弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰：“籲！惡有滿而不覆者哉！”

　　3、譯文：孔子在魯桓公廟裡參觀，看到有一隻傾斜的器皿在那裡。孔子問守廟的人說：“這是什麼器皿？”守廟的人說：“這大概是放在座位右邊警戒自己的器皿。”孔子說：“我聽說君主座位右邊的器皿，空著就會傾斜，灌入一半水就會端正，灌滿水就會翻倒。”孔子回頭對學生說：“向裡面灌水吧！”學生舀了水去灌它。灌了一半就端正了，灌滿後就翻倒了，空了就傾斜著。孔子感慨地嘆息說：“唉！哪有滿了不翻倒的呢？”

　　曰有四種含義，如下所示：

　　1、作動詞，說。例如：子曰詩云。

　　2、為。例如：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

　　3、叫做。例如：凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。

　　4、語助詞，無實義。例如：昊天曰明。