1、孔子曰（yuē）意思就是孔子說。
2、曰拼音：【yuē】
部首：曰
總筆畫：4
3、解釋：
（1）說：子曰詩云。
（2）為（wéi ），是：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
（3）叫做：凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。
（4）語助詞，無實義：昊天曰明。
這句話是孫子說的，而非孔子。
智指智謀、謀略，將而無謀，兵之大忌，故排首位。信指信義，只有信義才能令人信服，是軍隊內部團結一致。仁指仁義，仁義的軍隊才能受到百姓的擁護，擁有好的聲譽，民心所向，也就是所謂的得到了天命。勇是指勇武，狹路相逢勇者勝，將勇則兵強，勇能生勢，所謂兵之勢也。嚴指紀律嚴明，只有嚴格要求才能軍紀嚴整，是能否一支軍隊帶成鐵軍的必要條件。
這句話的意思是：
所謂將領，要足智多謀，賞罰分明有信，愛護士卒部屬，勇敢果斷，軍紀嚴明，樹立威嚴。智信仁勇嚴，是對將者的最高要求，歷史上真正能達到的並不多。
“奉天承運，皇帝詔曰”意思是皇帝遵照上天的旨意，對你下一些需要執行的命令，借用天命，無非就是為了加強中央集權。開始於明朝，還有一個依據，就是朱元璋所捧的大圭上面刻著“奉天法祖”這幾個字。此說法來源於明朝萬曆時期的天文學家沈德符。
明朝聖旨的開頭是“奉天承運皇帝，詔曰”，意即“奉天承運皇帝”朱元璋頒佈的詔書，而“承運”指的是繼承新生的氣運，實指君權神授。1368年，朱元璋在南京稱帝后建造了一座皇城，並將其中規格最高的朝會打殿命名為“奉天殿”。燕王朱棣遷都北京，後來建紫禁城時，又將“奉天殿”原封不動搬到了北京。
孔子說：“有君子去位，就不閉塞落後了。”。原文：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”。九夷：中國古代對於東方少數民族的通稱。陋：鄙野，文化閉塞，不開化。
賞析中國古代，中原地區的人把居住在東面的人們稱為夷人，認為此地閉塞落後，當地人也愚昧不開化。孔子在回答某人的問題時說，只 ...
出自：《論語·陽貨篇》。
原文：子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”“請問之。”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
譯文： 子張向孔子問仁。孔子說：“能夠處處實行五種品德。就是仁人了。”子張說：“請問哪五種。”孔子說：“莊重、寬厚、誠 ...
故事：
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
譯文：
孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。” ...
子曰：“吾十有五而有志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
大概意思是十五歲就要立志於學習，三十歲就要獨立自主，四十歲不被外界所迷惑，五十歲就知道自己的宿命，六十歲時聽別人的意見都能聽進去（能聽出別人說話的真假），七十歲時做事不受別人限制，不過不能越過規矩。 ...
子曰："三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
出自：《論語·述而》。釋義：三，虛數，極言很多。幾個愛好相同的人同行，其中必定有人可以作為我的老師。選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，如果自己有的話，要注意改正。 ...
1、孔子問於守廟者曰釋義：孔子問守廟的人說。
2、原文：孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：“此為何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器。”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。”孔子顧謂弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰：“籲！惡有滿而不覆 ...
1、孔子聞之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”出自《景公聞命》一文，其解釋為：
孔子聽到後說：“晏子能闡明他的願望，景公能施行他認識到的德政。”
2、《景公聞命》出自《晏子春秋內篇諫上第二十》，記述了記述晏子同齊景公的一段對話，晏子提醒齊景公作為君主，執政要重視百姓疾苦，宣揚了愛民的民本思 ...