曲劇大全卷席筒選段，曲劇卷席筒唱段

　　中國，世界四大古國之一他的的歷史淵遠而悠長，在很早的時候就有戲劇的表演。都知道中國有五大劇京劇、越劇、黃梅戲等，但是今天小編要為大家帶來的是曲劇文化裡《卷席筒》的選段希望大家喜歡。

　　《卷席筒》，又名《白玉簪》《斬張蒼》等，是河南曲劇傳統劇目，也是河南曲劇的經典劇目。它的唱腔曲牌很多，常用的有〔馬頭〕、〔劈波玉〕、〔揚調〕、〔汊江〕、〔詩篇〕、〔清江〕、〔銀扭絲〕、〔滿江紅〕等。它的伴奏樂器，在剛搬上舞臺的時候，僅有手板、曲胡、三絃、軟弓京胡和笙。

　　隨著發展和演出劇目的需要，不但增添了古箏、二胡、琵琶，而且採用了武場。曲劇演出劇目是逐步豐富起來的。當初的一些保留節目大多是反映家庭生活的，如《胡二姐開店》、《安安送米》、《小觀燈》、《打灶君》、《李豁子離婚》等。

　　特別值得提出的是解放以來曲劇藝術的突飛猛進，經過整理的傳統劇目《陳三兩爬堂》、《卷席筒》、《風雪配》和反映現代生活的《下鄉》、《趕腳》、《遊鄉》等優秀劇目被拍攝成電影以後，以它唱腔優美、長於抒情而得到廣大群眾的好評。

　　這邊我們就來說說《卷席筒》的故事內容吧。

　　員外曹林的續絃趙氏帶著兒子小蒼娃來到曹家後，將曹林前妻之子曹寶山及其妻兒趕至下院，過著貧寒生活。適逢大比之年，曹寶山欲進京赴試，手中缺少盤纏，找其父求援。

　　曹林私贈給他十兩銀子作路費，不料被趙氏發現，趙氏堵門奪銀，並惡語中傷。曹寶山無奈，準備題詩賣畫、沿街乞討進京。路上遇見出門要帳回來的異母弟弟蒼娃，蒼娃聽了事情的前後經過，埋怨其母不公，他慷慨地將討回的五十兩銀子及身上的衣服贈給哥哥。

　　之後，蒼娃將自己的頭部打傷，慌稱是路遇強盜被劫，瞞過其母，並住到下院其嫂張氏處養傷，誆其母送來米麵油鹽，供給張氏和兩個孩子生活。趙氏看出破綻，設下毒計，她假意將張氏和孩子接回上院，並以躲閒話為名，讓蒼娃到舅舅家暫住數天，暗中下毒藥害死曹林，然後又嫁禍於張氏，賄賂縣官，將張氏屈打成招，打入死牢。

　　蒼娃從舅舅家回來後，見狀大驚，前往探監問情。他對母親毒死繼父、誣害嫂嫂心中不平，為救嫂嫂，自己承擔了毒死繼父之罪。縣官因理屈心虛，只好放了張氏，將蒼娃收監，決定秋後問斬。趙氏為奪家產而害張氏，不料反害了自己，她將家產花盡，仍贖不出蒼娃，落得眾叛親離，最後羞愧碰死在監門。

　　進京赴試的曹寶山得中狀元，欽命代天巡撫來到河南，在複審案卷中，發現了這樁奇案，經過提審蒼娃，澄清了冤案，懲辦了贓官。當張氏為表感激之情，買蘆蓆來到刑場準備卷埋蒼娃時，蒼娃故意裝死，和嫂嫂開了一個玩笑。張氏嚇得昏死過去，醒來後得知丈夫中了狀元，為蒼娃平了冤案，轉悲為喜，一家團圓。

　　【結束語】傳統劇目有二百多個。早期劇目多為反映家庭生活的“三小戲”，如《鬧節》、《賣瓦盆》、《安安送米》等，其後也有以民間故事為題材的大戲，如《祭塔》、《花庭會》等。解放後整理的傳統劇目《陳三兩》、《風雪配》、《卷席筒》和編演的現代劇《掩護》、《遊鄉》等影響頗大。

　　中華上下五千年文化淵博，現如今有許多民間故事都是以戲曲的形式演繹出來讓人們瞭解，大家也都知道中國有五大戲劇，不過今天小編不是說著這五大戲劇，今天小編要為大家帶來的是曲劇文化，希望大家喜歡。

　　曲劇是在河南漢族民間曲藝的基礎上發展而成的，起初的形式是由表演者邊踩高蹺邊唱曲子，後來逐漸發展成為高臺曲。鼓子曲是一種曲牌聯綴體式的說唱藝術，演唱時，三五人自執檀板擊節，一反以前的三絃伴奏形式，需要幫腔處就一起幫腔。每一曲目，均按一定的曲牌順序來演唱。

　　約於清末民初，出現鼓子曲與踩高蹺相結合的形式，稱為"高蹺曲"。它最初出現的時候，既不化裝，也不分行當，只是由數人踩高蹺唱有故事情節的曲子，以三絃等樂器伴奏，走街串坊。發展至1920年前後，才出現了有簡單化裝和粗略的行當分工的高蹺曲，多數演出鼓子曲中大多有人物故事的民間傳說指令碼，今天小編為大家帶來的是《小寡婦上墳》

　　整齣戲主要以小寡婦與推車人海周佬沿途發生的種種幽默談諧的笑料組成。語言風趣，動作細膩，唱腔富有鄉土風味。劇中小寡婦哭夫與觀眾直接交流，並將真推車搬上舞臺。

　　女：正月裡，正月正，小寡婦（我）撥腳淚氛氛。小寡婦我今年（就）三十二歲（嘍），我的夫主啊!一十七歲（就）進了你家門呀，我的夫人哪！

　　公婆年紀大，（我）丈夫正年輕，一家老少渡光陰，我只說夫妻（能）白頭到老呀，我的丈夫啊！沒想到半路（就）倆離分呀，我的死人哪！

　　半路上，倆離分,你死（倒）撇下兩條根，撇下了女孩沒出嫁呀，我的夫主呀！撇下了男孩沒父親呀，我的死人呀！

　　女孩沒出嫁，男孩沒成親，一個一個（都）長成人，當家的才知道菜米貴呀，我的丈夫哪！養兒才知道報娘恩哪，我的夫人呀！

　　男：正月裡，正月正，小寡婦（我）鄱高想前妻。小寡婦（我）今年（都）三十二歲呀，我的賢妻嘞！一十七歲（就）把你來娶呀，我的賢妻耶！

　　把親帶，把親娶，我找的媒婆下財禮，我把你娶到俺家裡呀，我的賢妻耶！二老爹孃就依靠著你，我的賢妻嘞！

　　依靠著你，成了婚,你給我二老一條心，你懂得三丈比五尺長哪，我的賢妻嘞！你懂得仁義一致親，我的賢妻嘞！

　　三丈比五長，仁義知我親,世界上你是（最）賢慧的人.你生下一男和一女呀，孩子的媽媽耶！半年中撇下了兩條根呀,我的賢妻嘞！

　　女：二月裡，天氣和,深水頭漂起一對鵝，公鵝在前邊打著浪，我的夫主啊！母鵝在後面緊跟著呀，我的夫主呀！

　　緊跟著，慢跟著，領來沒有去的多。小寡婦（我）好比（那）孤獨的鵝呀，我的丈夫呀，偎到臨晚（也）沒有著落呀，我的夫人呀！

　　有頭飛，無頭落，小寡婦（我）門前是非多，每天我（都）不敢在門前站哪，我的夫主呀！怕的是哪家光棍調戲我，我的夫人呀！

　　男：二月裡，是春風，賢妻得病（我）記得太清，你躺在床上不能動呀，我的賢妻嘞！我到大街上去求神哪，我的婦人哪！

　　請先生，拜天神，先生請到俺的家門，先生打針（也）不見效啊，我的賢妻嘞！吃了西藥（也）不還輕哪，我的賢妻耶！

　　吃西藥，（也）不見輕，請了一個相公來下神，請來了相公把頭嗑呀，我的賢妻耶！包紮年裡（也）不見輕哪，我的賢妻耶！

　　許下還願，不見輕，孩子的媽媽（你）命歸陰，你撇下一個人（是）多麼苦呀，我的賢妻嘞！撇下了一雙（是）多麼傷心，我的賢妻嘞！

　　女：三月裡，是清明，桃花綠葉紫微微。哪一個留下了清明節呀，我的夫主呀！家家都去把（那）扶墳堆呀，我的死人呀！

　　扶墳堆，記土堆，今日籽麻（都）化成了灰。小寡婦（我）一陣陣哭的如酒醉呀，我的夫主呀！我（們）在黃泉也不相會呀，我的夫主呀！

　　扶親人，（我）盼親人，侍候你夫主（你）可能顯顯靈，我保佑保佑（你）多多保佑啊，我的丈夫呀！保佑你孩子（快）長成人呀，我的死人呀！

　　（我）起了身，打打灰，手拉著孩子把家歸，拉著孩子（我）回家轉啊，我的丈夫啊！（我）捨不得面前（你）苦墳堆呀，我的死人哪！

　　男：三月裡，是清明，帶著孩子去上墳。女寡婦上墳還好看哪，孩子的媽媽耶！男寡婦（我）上墳更傷心哪，我的賢妻嘞！

　　哭夫人，盼夫人，懷抱著我的兒子燒盡陰，賢妻你在陰地多多保佑哪，我的賢妻喲！保佑你的孩子長成人，我的賢妻嘞！

　　長成人，帶成人，閨女出嫁兒子成親。什麼時候能把親來娶呀，我的賢妻嘞！陰曹地裡也有靈哪，我的賢妻耶！

　　你在陰曹地，也有靈，看見我的兒女淚氛氛，小寡婦（我）哭的如酒醉呀，我的賢妻嘞！哭的死到黃地（也）不想回夢，我的賢妻嘞！

　　女：四月裡，四月八，奶奶廟裡（我）把香插。像人家燒香（是）把子求哪，我的丈夫哪！小寡婦（我）燒香沒有什麼呀，我的死人哪！

　　燒罷了香，（我）拜罷菩薩，手拉著小兒（我）轉回家。半路上碰上（了）光棍趕會呀，我的丈夫啊！忽然我想起孩子的爸呀，我的死人哪！

　　緊緊地走，慢慢地行，手拉著孩子（我）轉回家門。太陽一落天色晚哪，我的丈夫啊！光看見了房子（也）不見人哪，我的夫人哪！

　　打著了火，（我）點上燈，小寡婦（我）睡在床上冷清清。半夜三更（我）做了個夢呀，我的夫主啊！夢見死鬼（你）轉回了門啊，我的死人啊！

　　男：四月裡，四月八，懷抱著我的兒子（就）轉回了家，我一看孩子就想到了你呀，孩子的媽媽耶！為啥就想起了孩子他的媽呀，我的賢妻嘞！

　　中華上下五千年文化淵博，現如今有許多民間故事都是以戲曲的形式演繹出來讓人們瞭解，如《小寡婦上墳》、《包公辭朝》、《桑林收子》，今天小編要為大家帶來的就是戲曲文化中的《包公辭朝》。下面就隨小編一起來欣賞一下吧。

　　《包公辭朝》是河南地方戲曲劇經典劇目之一，1952年，由李圪塔口述，曲劇老藝人藍輯吾和其子藍文祥演出。1979年，王佔柱、藍文樣整理。此劇1979年至1982年，先後由河南電臺、河南電視臺、陝西電視臺錄音錄相播放。包公的主要唱段由中國唱片社灌片發行。《包公辭朝》主要以黑臉，老生應工。包拯唱的“十二月農事”，獨具風采。

　　包公

　　春雨驚春清谷天，夏滿芒夏二暑連，秋處露秋寒霜降，立冬小大冬寒寒，二十四節勤農事，不懂節令怎種田。

　　自幼耕讀在山鄉，老臣我熟知莊稼行，春種夏耘汗溼土，為得，為得秋收和冬藏啊。

　　正月裡來喜洋洋，人慶佳節換新裝啊，過了初一過十五。

　　大鬧啊，大鬧元宵喜欲狂啊。

　　家家都把那花燈放啊。

　　各色的彩燈滿村莊啊。

　　孔雀開屏繡球燈，龍鳳彩燈呈齊祥，飛禽走獸真好看，跑馬燈，滴滴溜溜是轉的忙，獅子旱船跑豬馬，唱的是，三戰呂布劉關張，紅男綠女去觀賞，萬歲呀，強似你萬歲坐昭陽啊。

　　過罷了元宵春耕忙，牽牛扶犁挑糞筐，一路走來是一路唱，萬歲呀，勝似你笙歌在宮牆。

　　春二三月該下種，穀雨前後要場墒，麥收把時三場雨，玉米，玉米下種稻插秧。

　　四月小滿麥稍黃，置辦農具該糙場，杈把掃帚牛籠嘴，鐮刀繩索和鋤張，鐮刀繩索和鋤張啊。

　　五月芒種人倍忙，男女老少上南崗，大麥小麥是都收淨，擔哩擔，扛哩扛，推哩推來是裝哩裝，慌忙積垛是把場揚，慌忙積垛是把場揚啊。

　　割一捆新麥吃捻饌，接著又過五端陽，五端陽，炸油香，吃粽子，飲雄黃，我的萬歲呀勝似你瓊林玉宴飲酒漿。

　　六月三伏熱難當，背鋤下田鋤草忙，莊稼苗比作忠良將，雜草刺芥，雜草刺芥它似奸黨，鋤去了雜草禾苗壯，趁南風樹蔭之下去乘涼，頭枕鋤杖睡一覺，萬歲呀，強似萬歲你的龍鳳床啊。

　　七月八月是天氣爽，秩穀子早秋都進了場玉米穀子有千萬鬥，還有那，還有那大豆紅高粱。

　　九月十月天氣涼，一陣秋風一場霜，摘了棉花收蔬菜，大麥小麥，大麥小麥都又種上。

　　十一月臘月大雪降，農事已畢聚一堂，殺豬宰羊把年過，天倫之樂笑聲揚。

　　一十二月對主講，耕樵漁讀臣在行，農家樂勝似我為首相，臣辭萬歲回故鄉，我不伴君王。

　　宋王

　　愛卿留步，愛卿留步！

　　我只說她不懂莊農事，那料想他句句都在行，國事更比農事重，老愛卿再莫要難為王。

　　包公白萬歲！非是臣辭官欺皇上，皆只為寇楊綁法場，萬歲不赦忠良將，天下英傑淡心腸。

　　宋王

　　有心赦下寇楊將，刺王罵王罪昭彰。

　　包公

　　刺王並非是楊家將，寇天官直言敢諫是忠良，叛臣就在君左右。

　　宋王

　　他是哪個？

　　包公

　　萬歲！兵部司馬賊王強！

　　釋義編輯

　　包公以“春雨驚春清谷天”的二十四節氣歌開始。

　　告訴皇上，“自幼耕讀在山鄉，老臣熟知莊稼行”。

　　意思說，老大你別擔心，我還是能夠吃得消農活的。

　　畢竟過去的知識分子家庭奉行耕讀傳家嘛。

　　包公也是伴隨著農活長大的。

　　然後包公依次唱出了農民一年十二個月的幸福生活。

　　儘管有不少的農活要忙碌。

　　但是包公看來更多的是享受自由。

　　“正月裡來喜洋洋”，過佳節，換新裝，看花燈，那個精彩別提了，真是讓人喜盈狂！感覺“強似萬歲坐昭陽！”（也許皇上不這麼認為吧）過了佳節開始了一年的春耕，也不忘記“一路走來一路唱”，田間地頭到處是歌聲，戲聲，果真是黃髮垂髫怡然自樂，也能在歡樂中減輕了疲勞，包公看來“勝似萬歲笙歌在宮牆”。

　　二月三月得搶種，穀雨前後要搶墒，四月麥稍黃了，就整理各種農具，準備收麥子了，俗話說，五黃陸月天，五月當然是最忙的，老老少少齊上陣，要收麥子了。唱到這裡，包公還興致勃勃來了一個“慌忙急垛把場揚”的現場特寫，秀一把自己標準的農活架勢！吃了新麥做的碾饌，馬上就過端午節了，炸油香，吃粽子，飲雄黃酒，這對農面來講，勝似皇上瓊林玉宴飲酒漿。

　　六月鋤草，還不忘記幽默一把，把禾苗比作忠良將，雜草刺芥比作奸黨，這是包公的職業習慣所致，休息時候可以到樹蔭下乘涼，頭枕鋤頭柄睡上一覺，那個舒服勁，可以說是，“勝似萬歲龍鳳床”。

　　七月八月開始收秋，玉米穀子大豆高粱，九月十月天氣涼了，一場秋雨一層霜，該種菜，種麥子了，十一月臘月農事已畢，殺豬宰羊準備過年，享受天倫之樂，這種與大自然親近的充實感，吸引了包公。

　　【結束語】曲劇是在南陽鼓子曲的基礎上發展而成的，由於曲調來源於民間生活小戲，因此歌詞易學，表演也非常接近生活，飽滿的韻味、優美的唱腔音樂、很受戲迷的認可和歡迎。