書非借不能讀也出自哪裡

　　出自唐代杜牧的《阿房宮賦》，透過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與誇張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致。

　　散文篇名，清代袁枚作。

　　文章從一青年學士向作者借書談起，指出借書讀的人用心專一，而自己擁有藏書的人卻往往不讀書，並舉自身經歷為例，勉勵後人珍惜時光，勤奮學習。

　　層次分明，說理透徹，語言誠懇親切。

　　書非借不能讀的含義：書是借的，所以總擔心別人來催要，在這種壓力之下，自然看得專心又迅速。若是自家的書，隨時待命，反而會落得束之高閣的命運。

　　世間萬事也是同理，天下但凡那種會讓你產生失去壓力的東西，才能引得人重視和珍惜。

　　夫孝德之本也出自《孝經》。《孝經》是闡述孝道和孝治思想的中國古代儒家經典著作，歷代儒客研習之核心書經。儒家十三經之一。傳說是孔子作，但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書於秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，註解者及百家。現在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全書共分18章。

　　儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學術流派。

　　儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等。而後漢武帝為了維護封建專制統治，聽從董仲舒"罷黜百家，獨尊儒術"的建議，對思想實施鉗制，使儒家重新興起。