1、久利之事勿為，眾爭之地勿往；
2、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；
3、 說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長；
4、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；
5、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗；
6、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
曾國藩六戒是什麼意思
曾國藩六戒是什麼意思
曾國藩與左宗棠交惡非私事
曾國藩與左宗棠
左宗棠、曾國藩是晚清鹹同時期一代豪傑，都為同治中興立下不朽功勳，此二人與彭玉麟並稱大清三傑，又與胡林翼、彭玉麟並稱大清“中興四大名臣”，還與李鴻章共稱為“曾左李”。曾國藩在以後的所作所為上顯然要比左宗棠顯得更大度一些。曾國藩去世前不久，左宗棠將要西征，曾國藩與常州呂庭芷之間有一段對話，曾說：“你對左宗棠怎麼看？平心論之。”呂答：“他處事之精詳，律身之艱苦，體國之公忠，竊謂左公之所為，今日朝廷無兩矣。”這時曾國藩擊案起身，雙目放光地大聲說：“誠然！此時西陲之任，倘左君一旦捨去，無論我不能為之繼，即起胡文忠於九泉恐亦不能為之繼之。君謂之朝端無兩，我以為天下第一耳！”
左宗棠一生最大的貢獻就是收復新疆。穩定陝甘之後，左宗棠主動請纓進軍新疆。從叛軍和沙俄手中收復新疆，此時已是67歲高齡。這是左宗棠一生中最大的亮點，他因此被稱為是在唐太宗之後對國家主權領土功
胡林翼：僅次於曾國藩的二號人物
中興名臣胡林翼
胡林翼在湘軍集團中，是僅次於曾國藩的二號人物。他既是湘軍大佬，又是湖北省綠營的統帥，能文善武，懂經濟，擅理政，與曾國藩、左宗棠被史學家稱為大清“中興三名臣”。在晚清，時人都認為胡林翼的治行才望在曾國藩、左宗棠之上。曾任御史的晚清名士慈銘說胡林翼“老謀深識，燭照不遺，固中興第一流人”，曾撰著《湘軍志》的晚清大學者王闓運說“中興之業，實基自胡”，而沈卓然認為胡林翼應位列同治中興功首，《清史稿》評價他：長於綜核，幹濟冠時。
曾國藩自己也曾在奏議中稱讚“潤芝才力過國藩十倍”。曾國藩還說胡林翼之功在於“變風氣為第一，而蕩平疆土二千里次之”。李鴻章晚年，與人談舊事，常掛在口邊的是“先師曾文正公”與“前輩胡文忠公”。清人唐文治在《胡文忠公語錄序》中對胡林翼有兩句恰如其分的讚語：“此其量，江海之量；此其心，江海之心也。”《
1、關於曾國藩的電視劇有：《魂斷太平》、《天地民心》、《太平天國》、《走向共和》等。
2、曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國晚清時期政治家、戰略家、理學家、文學家、書法家，湘軍的創立者和統帥。太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾 ...
1、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
2、凡事留餘地，雅量能容人。
3、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富貴氣太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
6、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
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《曾國藩家書》。《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。所以說曾國藩最值得買的書籍是《曾國藩家書》。 ...
歷史上對曾國藩的評價：論者普遍認為，曾國藩是中國傳統文化的集大成者。部分論者說從某種意義上講，曾國藩是中國傳統文化的化身。如果說儒家文化可以分為早、中、晚三個發展時期，並有與之相應的三個代表人物，那麼早期為孔子，中期為朱熹，而末期就是曾國藩。曾國藩確實繼承了中國以儒學的綱常名教為核心的傳統文化。曾國藩完全 ...
曾國藩父親叫曾麟書。
曾麟書，派名毓濟，字竹亭，祖籍湖南衡山縣白果，出生於湘鄉縣荷塘。他是曾國藩的父親。初為山鄉塾師，43歲時參加第17次鄉試，終獲“大界曾氏”幾百年來第一個秀才，曾氏家族自此科門大開。僅曾麟書五代子孫，自清道光十二年至光緒末年，就出曾國藩、曾廣鈞兩進士，舉人、優貢、秀才更是多達20餘 ...
凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恆，則斷無不成之事，此三者缺一不可。 ...
曾國藩選編了一部《經史百家雜鈔》以作為文的典範，非桐城所可囿，世稱為湘鄉派，清末及民初嚴復、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受他文風影響，所著有《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家書》、《家訓》及《經史百家雜鈔》、《十八家詩鈔》等。不下百數十卷，名曰《曾文正公全集》，傳於世。另著有《 ...