月餅的起源+月餅的來歷的神話故事

　　門巴族，我國少數民族之一，主要聚居在西藏墨脫縣和錯那縣，林芝、察隅等縣，與藏族人民長期友好往來，在很多方面都有著十分密切的聯絡。今天，要介紹的是關於門巴族的文化起源和歷史神話故事，接下來就一起到門巴族文化中瞭解一下吧。

　　門巴族是中國具有悠久歷史文化的民族之一，主要分佈在西藏自治區門隅和上珞渝的墨脫及與之毗連的東北邊緣。門巴族有自己的語言——門巴語，但是沒有本民族的文字，通用藏文。門巴族有豐富的民間文學，民歌曲調優美、流傳久遠，其中以“薩瑪”酒歌和“加魯”情歌最為奔放動人。

　　歷史神話故事：

　　勤勞勇敢的門巴族，其悠久的歷史，在公元823年立於拉薩大昭寺前的《唐蕃會盟碑）中就有記載：“聖神贊普鶻提悉補野，自天地渾成，入主人間，為大蕃之首領。於雪山高聳之中央，大河奔流之源頭，高國浩地，以天神而後人主，偉烈豐功，建萬世不拔之基業焉。

　　王曾立教法善體，思譯廣被，內政修明，熟嫻謀略，外敵懾服，開疆拓土，權勢增盛，永不衰頹。此威德無比雍仲之王威嚴煊赫，是故，南若門巴……等雖均可爭勝於疆場，然對聖神贊普之強盛威勢及公正法令，莫不畏服附首，彼此歡快而聽差遣也。”這段節錄的碑文所記載的史實，反映了公元六至七世紀松贊干布及其父輩囊日倫贊普時期“開疆拓土”征服四方的歷史。其中所指的“南若門巴“就是今天門巴族的先民。

　　關於人類的起源，門巴有自己的“創世紀”神話，至今仍在門巴人中流傳……很早很早以前，世界上沒有太陽沒有月亮，也沒有人。從天上向下望去，一片混沌，什麼也看不到。不知在什麼時候，天神對神猴“江求深巴”說：“你到地上去建立一個人間世界吧。”於是，“江求深巴”就從天上下來了。

　　起初，“江求深巴”自己獨立生活。後來，天神又派女神“扎深木”變成猴子模樣要和江求探巴成親。江求探巴嫌扎深木面貌醜陋不予理睬。沒辦法，他倆吵著回到天庭請天神評理。天神對他倆說：“這是上天旨意，你們結婚吧。”聽了天神的話，他倆成親了，繁衍了許許多多的猴子。猴子們不會種地不會打獵，整天上山爬樹採野果扒樹皮吃。

　　江求深巴和扎深木又上天對天神說：“我們的後代都是猴子，怎麼能建立人間世界呢？”天神給了他倆一粒稻穀、一粒蔓加、一粒玉米……讓他倆帶到大地耕種。他倆把種子撒在地上，竟長出了大片的莊稼。於是，大地有了各種糧食。因為沒有火，開始是生吃。

　　江求深巴和扎深木又到天上對天神說：“我們已經會打野獸會種莊稼，但是沒有火，只好生吃。”天神又賜給他倆火種。從此，開始了熟食，猴子越來越聰明，漸漸發出了人語，慢慢地變成了人，人間世界也建立起來了。

　　神話，本來就是歷史的一部分，對於一個沒有文字的民族來講，更是其歷史的最佳追溯方式。

　　月餅的起源 月餅的來歷的神話故事

　　月餅的起源

　　月餅起源於唐朝。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋歸來。當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指著空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”，說完把餅分給群臣一起吃，後來唐玄宗將胡餅改名為月餅。

　　月餅的來歷的神話故事

　　神話故事一

　　中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不願忍受元朝統治階級殘酷的統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗的力量準備起義。但朝庭官兵搜查得十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出了一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅裡面，再派人分頭傳送給各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天晚上，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。 很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下了口諭，在即將來臨的中秋節就讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞資訊的“月餅”，作為節日糕點賞賜群臣。此後，“月餅”製作的越來越精細，品種也更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開了。

　　神話故事二

　　八月十五吃月餅這當子事，在民間流傳了多少年，誰也說不清。聽上年紀的人講，這事還和董永的兒子董存有關呢。

　　七仙女被天兵天將押回宮時，給董永留下個不滿週歲的男孩叫董存。董永又做爹又做娘拉扯著孩子過日子，轉眼就是十來個年頭。董存長得虎頭虎腦的，懂事又早，又聰明伶俐，實在是討人喜歡。

　　這天正逢八月十五，一群孩子在村頭場院裡玩“殺羊羔”遊戲。孩子們一個扯著另一個的後衣襟擺了一長隊，惟把董存拋在了一邊。他扯誰的後衣襟誰也不讓他扯。這個說他沒娘，那個說他沒管教，都不願跟他玩。董存討了個沒趣，敗興透了。

　　董存打記事起就跟著爹，爹從沒提過孃的事兒。他越想越悶得慌，越想越痛心，於是轉過身離開小夥伴們跑到村外一棵大槐樹下哭起來：“娘啊，你究竟在哪裡呢？讓可憐的兒子見你一面吧！”哭聲是那麼淒涼悲切和令人心酸。他哭得天昏地暗，風不吹樹不搖雲霓低垂。哭聲驚動了天庭裡出來散心的嫦娥。嫦娥便讓和她一同出來遊玩的吳剛到下方看看是怎麼回事兒。

　　吳剛扮做一個道人，駕著祥雲落在村頭，見了董存問明原由後，怎麼勸怎麼哄，董存也不聽，一直纏著吳剛要找娘。吳剛看著這孩子實在可憐，情不自禁地流出了眼淚，安慰董存說：“孩子，別哭了，你娘在天宮裡呢，我這就給你娘捎信兒。”說著彎腰拾起一塊石子兒，吹了口仙氣，往空中一拋，那石子兒立刻變成一隻天鵝，扇著翅膀飛向天宮。吳剛拍拍孩子的肩膀，從懷裡掏出一雙蹬雲鞋遞給他說：“等到圓月升起，你穿上這雙鞋就能到天宮見到你娘了。”說罷化作一縷清氣回了天宮。

　　董存把鞋子揣在懷裡，眼巴巴地望著天空的太陽，恨不能用繩子把它套住一下甩向西山。他等啊等啊，盼呀盼呀，好容易等到太陽西墜，星星眨眼，一輪圓月徐徐升起。他在月光下穿上蹬雲鞋，雙臂一展，向天上飛去。

　　再說，天宮裡的七仙女，接到吳剛捎來的信兒，早在南大門外等候多時了。她見到了自己的親生骨肉，上前一把抱在懷裡，又是親又是吻，高興得眼淚都流出來了。眾姐妹見到這個遠道而來的外甥，更是喜歡得不得了。這個給端來了板栗、紅棗、核桃，那個給拿來了香蕉、鴨梨和葡萄……各種好吃的水果應有盡有。特別是嫦娥，平時和七仙女好得像一個人一樣，年前兩人又結拜成乾姊妹。聽說外甥來了，本打算前來看望，可是一時家中有貴客登門，怎麼也脫不開身，於是便讓吳剛一人代替她前來看望。可帶什麼禮物呢？她聽說七仙女那裡各姐妹已送來不少水果，覺著再送這些東西有些俗氣，一時又想不起送什麼好。這時，月光已爬上窗臺照到屋裡。嫦娥抬頭一望，見一輪圓月掛在中天，心裡豁然一亮，便用白麵做皮，核桃仁、花生米、青紅絲、梅桂和紅糖等佐料做餡，仿照月亮的樣兒，烙了些甜蜜幽香可口的仙餅，讓吳剛拿著送過去。

　　俗話說：沒有不透風的牆。七仙女等姊妹們接見董存的事兒不知怎麼傳到了玉皇大帝的耳朵裡，氣得他七竅生煙，火冒三丈。上次七仙女私自下凡，他的氣還沒消，這次七仙女又接來了地上的兒子，這還了得，天上地下怎能任意來往。他在盛怒之下讓手下一查，方知是嫦娥和吳剛兩個牽線乾的，於是下令把嫦娥和吳剛驅除天庭，一齊趕到月亮上去。讓嫦娥永遠住在廣寒宮裡，不得返回，罰吳剛終生在月宮前澆水鋤草管理桂樹。然後又讓天兵天將趕散眾仙女，讓董存飲下迷魂湯，把他強行押回地上，脫下他的蹬雲鞋，使他永遠不能再返回天庭。

　　董存迷迷糊糊地回到地面後才清醒過來，剛才在天庭上的事，彷彿像場夢似的，已經記不清楚了，只記得嫦娥姨給他送來的像月亮形狀的仙餅是那樣的幽香、甜蜜、爽口。

　　後來董永把董存送入學堂。由於董存天資聰穎，刻苦攻讀，長大以後在朝裡做了大官。董存時不時地想起小時候那次天堂仙境的事兒，他思念母親，同時也思念為他牽線而被玉帝驅逐到月宮的吳剛和嫦娥姨。為了報答他們的恩情，每年八月十五這天，他就做些仙餅，等圓月升起之後便擺在供桌上，面對明月，恭恭敬敬地舉過頭頂，藉以寄託對他們的思念之情。後來每年到八月十五這天，他又讓各府縣的百姓們也仿照這樣做。

　　因為仙餅的形狀像圓月一樣，人們便逐漸地把它叫作月餅了，並且一代一代地傳了下來。

　　http://www.tech-food.com 2005-9-8 9:37:00 中國食品科技網 中秋節為何吃月餅？月餅始於古代麵食，三千多年前，江浙一帶已有記念殷周太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”，一種簡單的麵皮包糖醬餡心圓餅。

　　至漢朝張騫自西域帶回核桃、芝麻與花生的種子後，市面上出現了新餡心高質量的“胡餅”、“麻餅”與“花生餅”。

　　唐時，欽賜進士登第御宴的宮廷點心為“紅菱餅”。

　　一直到明代始有明確的記載“八月十五謂之中秋”。民間以月餅相送，取團圓之意，這也跟人們相傳元末時朱元璋（另一說法為其軍師劉伯溫）利用民間中秋互送和必食月餅的習俗，包字條於餅餡中，秘密通知大家統一起義行動的時間，一舉滅元建明，從此月餅更被賦上了民族抗爭精神的化身意義。