表示的成語是哀莫大於心死，出自《莊子·田子方》，“心死”指心像死灰的灰燼，思想頑鈍，麻木不仁。指最大的悲哀莫過於心情沮喪、意志消沉到不能自拔。
古意理解，是人的思維器官，孟子把“心”理解為思想或觀念，莊子這句話就可以理解為最悲哀的莫過於人的沒有思想或失去自由的思想，這比人死了還悲哀。因為莊子主張自由自在的活。
1、《小草青青》是王梓執導的農村題材情感劇，由於震、王茜華、戴笑盈、劉鈞等主演。
2、該劇講述了農村女子何青青，在歷經多重人生磨難之後，不言放棄，不屈服於命運，在種種逆境中用博大的胸懷和偉大的人格感化了身邊所有人，並最終收穫幸福的故事。
物競天擇，適者生存。
物競天擇,適者生存,優勝劣汰這三句話的意思指物種之間及生物內部之間相互競爭，物種與自然之間的抗爭，能適應自然者被選擇存留下來的一種叢林法則。
物競：生物的生存競爭；
天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指自然界生物優勝劣汰的自然規律，後也用於人類社會的發展。是達爾文自然選擇學說的一個組成部分，認為自然選擇使那些較不適應環境的個體淘汰，最能適應環境的個體得以儲存和繁榮。
1、千言萬語無盡處，情到深處自然濃。大意是心裡有說不盡的千言萬語，道不盡的百轉柔腸，日積月累的情感愈加濃厚，不必說卻也明白。
2、情到深處人孤獨。出自 蘇芮的歌曲《是否》，大意是愛有時得不到回應，是單方面的依戀，這時難免用情太深，但又不能停止自己的心，在感情中一個人漸漸孤獨漸漸習慣。
3、意到濃時 ...
這句話為：南有普陀，北有紅螺。
普陀，指珠海普陀寺， 位於廣東省珠海市香洲區前山街道東坑鳳凰山下的四大名山旅遊風景區，景區內的古建築藝術精湛，殿堂黃牆黛瓦、飛簷翹角，佛像雕像造型精美，姿態雄偉。鐘樓懸掛著重達7000斤的“大呂銅鐘”堪稱一絕，叩之其聲轟鳴，餘音綿綿。整個景區將建為包括牌坊、塔林、美食、 ...
釋義：三國是一個天下大亂，群雄並起的時期，在三國曆史中，戰爭連連，百姓生靈塗炭，在“天下大勢，合久必分，分久必合”的過程中，許多人們所喜歡，崇拜的英雄豪傑相繼死去，如劉備，諸葛亮，關羽，張飛，典韋，趙雲，郭嘉等人，讀者因他們的死而掉淚，在他們深陷危機時為他們擔憂。
出自：《三國演義》。
替古人擔憂 ...
在北方傳統習俗中，有送客餃子接風面一說，這是指送行的時候給被送人吃餃子，接風時給被接的人吃麵條。也有說送客餃子，迎客面的，還有說出門餃子，回家面，或上馬餃子，下馬面的。這一習俗歷史久遠，寓意深長，一直被百姓沿用至今，已成為人們迎來送往的一個重要禮節。送客餃子表達對被送人的尊敬還寓意出門的人可以發大財以及盼 ...
世有伯樂，然後有千里馬。
漢語意思為世上有了伯樂，然後才會有千里馬。這句話節選自唐代文學家韓愈的《馬說》。《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，馬說這個標題為後人所加。此文作於貞元十一年至十六年間。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之 ...
宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》 ...
1、紅糖水對婦女月經順暢也有幫助，可讓身體溫暖，增加能量，活絡氣血，加快血液迴圈，月經也會排得較為順暢。
2、經期喝紅糖水也可以緩解疼痛，女性經期喝紅糖水有利於鎮痛排淤及補血，經期身體抵抗力弱，避免重體力勞動，注意勞逸適度，加強營養，可多食肉類、禽蛋類、牛奶以及新鮮蔬菜，不食辛辣刺激食品。 ...