釋義：就是一生也用不完。
這句話是出自北宋理學家和教育家程頤之口，說的是對《中庸》的評價。
原句：是“善讀者，玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。”
意思是：善於讀書的人，仔細思量，用心研究，自然能體會出心得，用在做人處事，就是一生也用不完。
1、仁者愛人有禮者的意思是仁慈的人愛人，有禮貌的人尊敬人。
2、出自孟子《仁者愛人》。孟子原文曰：君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。仁者愛人是孟子的思想。
1、仁者愛人有禮者的意思是仁慈的人愛人，有禮貌的人尊敬人。
2、出自孟子《仁者愛人》。孟子原文曰：君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。仁者愛人是孟子的思想。
1、意思是：每天努力一點,像卒子一樣一直前進,付出的努力都不會白白付出的，終歸會有回報的。
2、1932年6月27日，北大畢業典禮上，胡適先生在演講的結尾說：“你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。實際上，“功不唐捐”一詞原文出自《法華經．觀世音菩薩普門品》。功：工夫；唐：枉然， ...
1、“仁者愛人，有禮者敬人”的意思是仁慈的人愛人，有禮貌的人尊敬人。愛別人的人，別人也愛他，尊敬別人的人，別人也尊敬他。
2、這是一段典型的勸人互愛互敬的文字，在句子中又強調了個人修養中的反躬自省。出自孟子的《仁者愛人》中的一句。 ...
有個賣盾和矛的楚國人。語出《韓非子-難一》，自相矛盾一詞便是出自其中。原文：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。
白話翻譯： 有個賣盾和矛的楚國人，誇他的盾說 ...
有一定節奏和韻律的作品叫做文，沒有固定節奏和韻律的作品叫做筆。
這是魏晉時期前對文章的分類方法，被稱為文筆法或者二分法，是我國最早的分類法。它根據作品的語言是否押韻，而把所有的文章分為韻文和散文兩個大類。 ...
譯文：仁慈的人愛人，有禮貌的人尊敬人，愛別人的人，別人也愛他，尊敬別人的人，別人也尊敬他。
出處：《孟子·離婁章句下》
作者：孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城）人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與孔子並稱“孔孟”。
原文 ...
自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學家。
復：又。
與：參與，這裡有欣賞領略之意。
奇：指山水之奇異。
這句話出自《答謝中書書》。《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書 ...
為：當。
翻譯：沛公打算在關中稱王，要任命子嬰為丞相，珍寶盡數歸他所有。
這句話出自《鴻門宴》。
鴻門宴，指在公元前206年於秦朝都城咸陽郊外的鴻門舉行的一次宴會，參與者包括當時兩支抗秦軍的領袖項羽及劉邦。這次宴會在秦末農民戰爭及楚漢戰爭皆發生重要影響，被認為是間接促成項羽敗亡以及劉邦成功建立 ...