《 弟子規 》《史記》《詩經》《論語》《三字經》《千字文》《幼學叢林》《二十四孝》《增廣賢文》《龍文鞭影》
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀，字子潛，號採三，山西省新絳縣龍興鎮周莊村人，生於清代順治年間，卒於雍正年間，享年83歲。清初著名學者、教育家；
《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首。司馬遷，字子長，夏陽，西漢史學家、散文家，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父；
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
1、中國傳統美德：孝敬父母、尊師敬長、團結友愛、立志勤學、自強不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節儉、見利思義、敬業盡責、清正廉潔、愛國愛民、天下為公等。
2、傳統美德是中華民族優良道德品質、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，也是我們民族精神的精髓。
中國傳統美德一直尊重人的尊嚴和價值，崇尚“仁愛”原則，主張“仁者愛人”，強調要“推己及人”，關心他人。孔子強調“己所不欲，施於人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，在人和人的相處中，應當設身處地地為對方考慮，凡是我不願意別人施加於我的一切事情，我都應當自覺地不施加於別人，以免別人受到傷害；我希望達成的事情，也要允許和幫助別人能夠達成。體現了“仁愛”原則，追求人際和諧的精神。
天下興亡，匹夫有責。位卑未敢忘憂國。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。臨患不忘國，忠也。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。苟利國家，不求富貴。捐軀赴國難，視死忽如歸。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅 ...
中華民族有許多傳統美德，諸如：助人為樂、拾金不昧等等。助人為樂者，予人樂也予已樂，幫助困難中的人做力所能及的事情，過後看著別人那掛滿笑容的臉，自己心裡何嘗不是欣慰得很呢？又如雷鋒的種種事蹟，他的精神是中華民族悠久的道德傳統中一朵亮麗的奇葩，是中華民族特有的民族精神在社會主義建設時期的具體表現。雷鋒精神融會 ...
1、鑿壁借光：匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的燭光，讓燭光照在書上來讀。
2、臥冰求鯉：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他.一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條 ...
中華的傳統美德有很多，包括仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、友等各方面，主要可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面，修身指的是提高自身的個人修養，齊家是指家庭方面具備的美德，而治國則是為人處世之道。
中華傳統美德是什麼
我國是一個歷史非常悠久的文明古國，在上下幾千年的歷史中，透 ...
1、維護民族團結，鞏固國家統一、立志振興中華；
2、勤學好問, 追求真理；
3、尊長、知禮、孝敬父母；
4、學習改革、發展、創新的獻身精神；
5、發揚勤勞節儉，自強不息的傳統美德；
6、追求正義的浩然之氣，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。 ...
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。――《管子·牧民》
2、臨患不忘國，忠也。――《左傳·昭公元年》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》
4、苟利國家，不求富貴。――《禮記·儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。――曹植《白馬篇》
6、朝聞道，夕死可矣。――《 ...
知人者智，自知者明。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
讀書破萬卷，下筆如有神。
誰言寸草心，報得三春暉。
志當存高遠。
天下興亡，匹夫有責。 ...