1、有朋自遠方來的朋釋義：朋友的意思。
2、有朋自遠方來的意思：有志同道合的人從遠方來 出處:春秋·孔子《論語》。
3、原文：
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
1、【釋義】有志同道合的朋友從遠方來，不也愉快嗎？
2、【用法】這句話常被用以對遠道而來的朋友表示歡迎。
3、自：從，這裡指從遠方來
4、朋：同門；一同學習者；弟子；志同道合的人
5、樂：快樂。
6、乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這裡相當於“嗎”。用來表示極度、非常、淋漓盡致的意思。
7、遠方：遠處；遠地。
1、自：是從的意思。有朋自遠方來：有志同道合的人從遠方來。
2、出處：春秋·孔子《論語》。
3、原文：
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
4、白話釋義：
孔子說：“學習並且按時地去複習，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不瞭解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？”曾子說：“我每天多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠，誠實呢？老師傳授的知識是否複習過了呢？”
1、有朋自遠方來的自的意思是：從。
2、解釋：有志同道合的朋友從遠方來，不也愉快嗎。
3、這句話常被用以對遠道而來的朋友表示歡迎。
4、出自：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學而》。 ...
1、有朋自遠方來的自的意思是：從。
2、解釋：有志同道合的朋友從遠方來，不也愉快嗎。
3、這句話常被用以對遠道而來的朋友表示歡迎。
4、出自：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學而》。 ...
1、意思是學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
2、出自《論語·學而》。
3、原文：孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
4、譯文：孔子說：學習後 ...
有朋自遠方來必誅之的意思是有朋友從遠方來，不管從多遠來都把你消滅了。就是字面的意思。前後句反差造成轉折或者純搞笑。
有朋自遠方來：有志同來道合的朋友從遠方來,現在這句話經常被用以對遠道而來的朋友表示歡迎。
雖遠必誅：出自西漢將軍甘延壽、陳湯的典故，他們征討一直和西漢作對的郅支單于。大勝之後，甘延壽 ...
有朋自遠方來，不亦樂乎的意思是老朋友從很遠的地方過來，見面的時候是十分開心的。有朋自遠方來不亦樂是《論語》開篇的一段話，原文為學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章 ...
不亦樂乎。意思：有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？出自《論語》十二章。《論語》是記載孔丘及其一部分弟子言行的語錄體文集，儒家的重要經典之一，選自《論語譯註》《論語》儒家經典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”。
論語十二章：子曰：“學而時習之，不亦 ...
1、“有朋自遠方來”下一句是“不亦樂乎”。
2、出自《論語·學而》：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
3、原文翻譯：學習按時溫習不也是件高興的事嗎?有志向相同的人從遠方來相聚（互相切磋，增長學問）,不也是件快樂的事嗎?別人不瞭解（我），(我)也不生氣,這不也 ...