未經他人苦，莫勸他人善出自民間的俗語，表現在生活之中，就是有一種人，自以為是，總站在道德制高點上，去勸別人善良的人。遇到任何糾紛，就不分青紅皂白，一味地勸說弱勢一方要寬容一點，他從未真正考慮過當事人的感受。這種人表現出來的，不是發自內心的善良，而是一種“偽善”。
生活中，這類人也不少，沒有經歷別人經歷的痛苦，卻還在道德制高點分析著種種，以一種神的態度點評利益，甚至左右別人的思想，還覺得，你不按照他的想法走，你就是錯的。不知道別人的人生裡經歷過什麼樣的苦痛，就一味地勸人大度，就好比沒吃過黃連卻告訴你黃連很甜，這種站著說話不腰疼的心態本身就是一種罪過。
“未經他人苦，莫勸他人善”的意思是沒有經歷過別人經歷過的痛苦，就不要無根據地發言勸他人大度。
生活中，最怕這種自以為是，站在道德制高點上去勸別人善良的人。總有那麼一些人，最擅長慷他人之慨，表達自己的慈悲。遇到衝突，不分青紅皂白，就一味地勸說別人要寬容一點，不要計較太多，而從未真正考慮過當事人的感受。這種慈悲，不是發自內心的善良，而是一種“偽善”。
未經他人苦，莫勸他人善的意思是：沒有經歷過別人經歷過的痛苦，就不要無根據的發言勸他人大度。生活中，最怕這種自以為是，站在道德制高點上去勸別人善良的人，總有那麼一些人，最擅長慷他人之慨，表達自己的慈悲。遇到衝突，不分青紅皂白，就一味地勸說別人要寬容一點，不要計較太多，而從未真正考慮過當事人的感受。這種慈悲，不是發自內心的善良，而是一種偽善。
擴充套件資料：
善良，人人向上提升為善;先天具有的判斷是非與善惡的能力為良。合起來，善良的意思是，人人具備的、向上提升的本質本性。
人在自我向上提升、自我完善的過程當中，必定利於他人、利於眾生而被眾口所讚頌，立成品;此同時，其若自願捨去其品積累所得(功、名、利、祿等)的回報、反饋社會，即積累成德。此品德，是人遵循自己本心本性中善的方向與良的能力，而得的綜合體現。
如果，具有善之心而缺乏良之行，即為偽善;具有良之判斷而不行善之方向，是為假善以莠，不足取。
“莫勸他人善”的上面一句是：“未經他人事”。一個人與另外一個人的感受永遠不會一致，永遠無法感同身受。要想知道這個梨子的滋味，你必須得親口嘗一嘗。“未經他人事，莫勸他人善”這句話頗有道理。因為不明是非，不知真相而一味給人講大道理，只會讓人徒增悲傷甚至是憤慨。 ...
未經他人苦。含義是沒有經歷過別人的苦難，不要大義凜然的說你應該善良。這句話是勸告人們不要站在道德制高點上去勸別人善良的人。
生活中，這類人也不少，沒有經歷別人經歷的痛苦，卻還在道德制高點分析這種種，以一種神的態度點評利益，甚至左右別人的思想，還覺得，你不按照他的想法走，你就是錯的。
1、保留意見： ...
出自：《我和殭屍有個約會3》。
《我和殭屍有個約會》是系列劇《我和殭屍有個約會》第3部，是一部38集的愛情神話劇，由譚友業導演，陳十三監製，尹天照、萬綺雯主演。
該劇承接《我和殭屍有個約會2》之故事，講述了三年之後，瑤池聖母與曾經離棄她的人王伏羲再續前緣不得一意滅世，況天佑和馬小玲等人與其抗爭的故 ...
人之初性本善出自《三字經》。
《三字經》是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等，而核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝。”可以使讀者在背誦《三字經》的同時，瞭解了常識、傳統國學、 ...
“莫論他人是與非”上一句是“常思自身錯與過”。
出自嘉靖年間羅洪先的《醒世歌》。全文內容為：心至虛時能受益，事非經過不知難，靜坐常思自己過，閒談莫論他人非。翻譯：謙虛的態度才能學到東西，事情如果不是親身經歷就不知道有多難，一個人靜心獨處的時候要時常反省自己所犯過的過錯，和別人閒談的時候切莫談論他人的是 ...
吾善養浩然之正氣出自《孟子》，並不是出於蘇軾。
有原文如下： “敢問夫子惡乎長？” 曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”敢問何謂浩然之氣？” 曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。
其譯文為： 公孫丑問說：“請問先生在哪方面擅長？” 孟子說： ...
眾生皆苦出處是什麼這是來自佛教的說法嗎以下做準確描述。
有的時候覺得成年人的生活實在是太苦了，連哭一聲都不可以，人生究竟要經歷多少苦難才會好起來，很多人是為了強忍淚水，然後找個無人的角落來慢慢的修復，再繼續投入生活中，佛曰，世間有八苦分別是：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下，故眾生皆苦。 ...