看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透；擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
讀而未曉則思，思而未曉則讀。
舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裡方是長進。
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在裡面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裡方是長進。
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑，過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
習於智長，優與心成。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。
讀書需用六法：循序漸進，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志。
日省其身，有則改之，無則加勉。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
讀書需用六法：循序漸進，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志。
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑，過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。
習於智長，優與心成。
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裡 ...
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透；擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。 ...
1、循序而漸進，熟讀而精思。——宋·朱熹《讀書之要》
釋義：讀書的方法就是要慢慢來、一點一點進行。多讀幾遍，遇到問題多思考。
2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。 —— 朱熹
釋義：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會看仔細，既然心思不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕 ...
1、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精。
2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
3、立身以立學為先，立學以讀書為本。
4、為學之道，莫先於窮理；窮理之要，必先於讀書。
5、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裡方是長進。
6、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也 ...
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
報不報之恩，豈必進而撫世。
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
在心為志，發言為詩。
志者詩之本也。 ...
日省其身，有則改之，無則加勉。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。
習於智長，優與心成。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
讀書需用六法：循序漸進，熟讀精思，虛心涵泳，切己 ...
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
書痴者文必工，藝痴者技必良。
哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
聰明出於勤奮，天才在於積累--華羅庚
讀書破萬卷，下筆如有神。 ...