《送別》實際上是李叔同以送別朋友為緣由,用無所明指的象徵,傳達出感悟人生、看破紅塵的覺悟,所以《送別》不僅僅是朋友之間揮手相送的驪歌;而是李叔同即將告別人間、棄世出家的“前奏曲”。
弘一法師,俗名李叔同,清光緒六年(1880年)陰曆九月二十生於天津官宦富商之家(祖籍浙江平湖),1942年九月初四圓寂於泉州。他是中國新文化運動的前驅,卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家,是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表,是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧,又是國際上聲譽甚高的知名人士。
《送別》實際上是李叔同以送別朋友為緣由,用無所明指的象徵,傳達出感悟人生、看破紅塵的覺悟,所以《送別》不僅僅是朋友之間揮手相送的驪歌;而是李叔同即將告別人間、棄世出家的“前奏曲”。
弘一法師,俗名李叔同,清光緒六年(1880年)陰曆九月二十生於天津官宦富商之家(祖籍浙江平湖),1942年九月初四圓寂於泉州。他是中國新文化運動的前驅,卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家,是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表,是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧,又是國際上聲譽甚高的知名人士。
這首歌詞清新淡雅,情真意摯,“晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山”兩句週而復始,與迴環往復的旋律相配合,加深了魂牽夢繞的離情別意,曲調婉轉流利,幽揚入妙。他的作品充滿了哲人的智慧、憂思和悲憫,充滿了對生命的思索。歌詞通篇用白描手法,而且第一段全部是用來寫景的;第二段裡時空的交錯,以現在時“今宵別夢寒”來總括全篇。它的妙處就在於“一切景語皆情語”,長亭、古道、芳草、晚風、夕陽等都是離人眼中所看到的景物,景物依舊,人在別時,聽起來就備感淒涼。歌詞緊扣主題,充滿了對人生的無奈,它的審美效應,就在“酒盡夢寒”的無言中迴盪不已。
1、原文:《送別》李叔同
長亭外,古道邊,芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。
天之涯,地之角,知交半零落;
一杯濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。
長亭外,古道邊,芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。
2、《送別》賞析:這首歌詞清新淡雅,情真意摯。歌詞通篇用白描手法,緊扣主題,充滿了對人生的無奈。它的審美效應,就在“酒盡夢寒”的無言中迴盪不已。李叔同的作品充滿了哲人的智慧、憂思和悲憫,充滿了對生命的思索。