李白為什麼一生不得志

　　李白一生不得志，我認為多少因避仇有關，試想他父親李客，是一位江湖大俠，老是潛返於廣漢，通走於巴蜀與其說他不得志不攀權貴，不如說他的身上有他父親的身影；在李白的《早發白帝城》這首詩中，寫這首詩時李白因永王李璘案，流放夜郎的，曾參與宗室反唐，險被牽連居新史料分析，所以說不是他不得志，而是他的祖輩不是建成就是元吉，李白的祖先也曾參與過宗室的浩劫的玄武門之變，所以才不敢出頭而這個資訊有待進一步考證。

　　現實的生活，坎坷的遭遇使李白總是鬱郁不得志；

　　他所處的年代正是唐朝鼎盛時期，封建的經濟文化正在蓬勃發展，因此，李白的詩歌中大部分都含有強烈的政治抱負和愛國主義精神，他希望自己能創造出奇蹟，以實現“濟蒼生”、“安黎元”的理想，自信“天生我才必有用”。

　　但現實的生活，坎坷的遭遇，又使李白鬱郁不得志，懷才不遇的思想支配了他的大部分歲月。在遊歷至長安時，賀知章讚揚李白為“謫仙人”，稱其詩“可以泣鬼神”，因而名重京都。未幾，李白被唐玄宗李隆基召見，受任職供奉翰林，職掌密命。但是近兩年的宮廷生活，使李白看到了封建統治階級最高階層的荒淫與腐朽。李白因性格清高，嘯傲公卿，不為權貴所容，終於被排擠出長安。

　　龔自珍紀念館

　　清代詩人龔自珍是個典型的官宦子弟，祖父做過京官，父親當過江蘇按察使。那個時代的女子，一般是沒有資格入學的，龔自珍的母親段馴卻有文化，還寫得一手好詩，著有《綠華吟謝詩草》。他的外祖父段玉裁是訓詁學家、經學家，寫有《說文解字注》、《毛詩故訓傳定本》等名著。一個人成長所需要的一切龔自珍都得到了。龔自珍也非常有才氣，20歲時出了一本《懷仁館詞》，其外祖父欣然為之作序曰：“自珍以弱冠能之，則其才之絕異，與其性情之沈逸，居可知矣！”

　　不過，家世好，才華出眾，並不等於後來的發展就好，事實上，龔自珍一生極不得志，他27歲始中舉人，考了6次才中進士，那時他已38歲。當了20年京官，但官職卑微。48歲時，龔自珍實在對自己的從政生涯沒有了信心，辭職南歸，兩年後病逝於江蘇丹陽雲陽書院。

　　龔自珍的不得志，當然與他的“刺兒”性格有關。他無論做詩，還是作散文寫政論，都愛將其弄成嬉笑怒罵的“雜文”。《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》，批判皇權制度不能培養和重用真正的人才；散文《病梅館記》，借病梅而譴責當時的社會對人性的摧殘；政論文《古史鉤沉論一》，更是強烈抨擊專制體制：“昔者，霸天下之氏，稱祖之廟，其力強，其志武，其聰明上，其財多，未嘗不仇天下之士，去人之廉，以快號令；去人之恥，以蒿高其身，一人為剛，萬夫為柔……大都積百年之力，以震盪摧除天下之廉恥。”

　　龔自珍是那種名士氣非常重的人，這也是龔自珍最不招人喜歡的一個地方。

　　名士氣，指的是文人放浪形骸、不拘禮節、隨意隨性的作派，魏晉文人最為典型，清代士大夫有名士氣的不多，龔自珍是一個例外。龔自珍很不注意個人形象，他經常舊衣破鞋，十來年都穿著同樣的衣服。他不愛洗刷，經常蓬頭垢面跟人談詩書。某次，他去一朋友家做客，朋友很熱情，派了兩個僕人侍候他。第二天早晨，他將主人叫了出來，說：“你的僕人不尊重我，我不愛洗漱，可是他們偏偏幾次給我倒水。一個賢良的主人怎麼能用這樣的僕人呢？”朋友哭笑不得。

　　在待人接物上，龔自珍不拘常理。做京官時，有天他乘驢車獨遊豐臺，坐在一個開滿芍藥花的地上，邀請一位穿短衣的陌生人喝酒，兩人一邊大吃大喝一邊引吭高歌，將芍藥花片都弄掉了。此時，恰好戶部郎中湯鵬路過，龔自珍也請他同飲。湯鵬問同飲的是何人，龔自珍不答。老書上說：“郎中疑為仙，又疑為俠，終不知其人也”。龔自珍居杭州，經常叫家人準備豐盛的酒席，卻不召一客，一個人對著空空的客座呼名勸酒。

　　《定庵先生年譜》載：龔自珍“為學，靡書不覽，喜與人辯駁，雖小屈，必旁徵博引以伸己說。”他恃才傲物，一根腸子通到底，嘴巴經常得罪人，他的好友魏源曾勸他：“吾與足下相愛，不啻骨肉，長恨足下有不擇言之病。夫促膝之談與廣廷異，良友之謅與酬酢異。若不擇而施，則於明哲保身恐有悖，不但德性之疵而已，此須痛懲創，不然結習非一日可改也。”然而，終其一生，龔自珍也沒有改掉這個毛病。