李白詩句中與月有關的有小時不識月，呼作白玉盤、待月月未出，望江江自流、倏忽城西月，青天懸玉鉤、閒窺石鏡清我心，綠蘿開處懸明月、搖盪女蘿枝，半掛青天月等等。
李白，字太白，號青蓮居士，又號謫仙人，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為詩仙，與杜甫並稱為李杜，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區別，杜甫與李白又合稱大李杜。
據新唐書記載，李白為興聖皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有李太白集傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有望廬山瀑布、行路難、蜀道難、將進酒、明堂賦、早發白帝城等多首。
北斗星與月建有著密切的關係。
“建月”，就是北斗星斗柄指向相對應的地支月。
何謂建？“建”乃會意字。從廴(yǐn)之偏旁，可知其有引長之意。建之本義乃立朝律，在此引申為立歷律。古代星相學稱北斗星斗柄所指為建，在此之建，同具原意與引申雙重含義。
北斗即北斗七星，由大熊星座的一部分恆星組成，七顆亮星在北天排列成鬥(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”，又名“璇璣”組成鬥或者勺身；後三顆稱“斗柄”，又名“玉衡”，或曰斗杓。
北斗七星在不同的季節其斗柄都指向北極星（亦稱北辰星），人們根據天璇、天樞指向的五倍兩星間的距離來辨認北極星。北極星在一年四季中的位置基本不變，都在天空的北邊。所以古代的中國人很早就用北斗星來確認北極星，來辨別夜晚自己的方位。因為北極星的亮度低，而北斗七星由於其亮度和其七星的形狀，使人能在夜晚的天空中非常容易尋找到它，所以古人和文字對它的描述要多的多，而真正指給人們方向的北辰星提及的就很少了。初昏時刻古人常常用斗柄所指的方位來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
一年之中，北斗星的斗柄（或斗杓）旋轉十二次指向不同的方向，也就是建的旋轉又十二次，古人將這十二次轉向與十二地支相對應，稱為“十二月建”，歷律的月份即由此而定。在古代，月的稱呼也常常被稱為“建某（月）”，如建寅(正月)，建卯(農曆二月)，建巳(農曆四月)，建申(農曆七月)，建子(指以夏曆十一月)。
按照中國北斗指向東方時候為春天，指向南，西，北的時候為夏、秋、冬天。各月斗柄指向某地支方位時候就是某一個“建某月”。
關於處暑的詩句古詩 與處暑有關的詩古詩
1：閒適
宋·陸游
四時俱可喜，最好新秋時，
柴門傍野水，鄰叟閒相期。
2：滿庭芳又黃邑於公乞修行
元·王哲
論修行，翁甚喜，津堪作瓊漿。清火赫，顛倒吉還昌。
顯金烏甚朗。中現、玉兔精詳。談正，處暑氣變成霜。
當內寶，珍珠璧，一一收藏。尤良善善，性燭施張。
現靈明愈耀，中土、本有真光。冥點，煙散盡，堪慶滿庭芳
3：早秋曲江感懷
唐·白居易
離離暑雲散，嫋嫋涼風起。
池上秋又來，荷花半成子。
朱顏易銷歇，白日無窮已。
人壽不如山，年光急於水。
青蕪與紅蓼，歲歲秋相似。
去歲此悲秋，今秋復來此。
4：憫農
唐·李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閒田，農夫猶餓死。
5：菊花
唐·黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
6：長江二首
宋·蘇泂
處暑無三日，新涼直萬金。
白頭更世事，青草印禪心。
放鶴婆娑舞，聽蛩斷續吟。
極知仁者壽，未必海之深。
7：秋日喜雨題周材老壁
宋·王之道
大旱彌千里，群心迫望霓。
簷聲聞夜溜，山氣見朝隮。
處暑餘三日，高原滿一犁。
我來何所喜，焦槁免無泥。
8：處暑後風雨
宋·仇遠
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
因識炎涼態，都來頃刻中。
紙窗嫌有隙，紈扇笑無功。
兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。
9：七月二十四日山中已寒二十九日處暑
宋·張嵲
塵世未徂暑，山中今授衣。
露蟬聲漸咽，秋日景初微。
四海猶多壘，餘生久息機。
漂流空老大，萬事與心違
10：元宮詞
明·朱有燉
白酒新篘進玉壺，水亭深處暑全無。
君王笑向奇妃問，何似西涼打剌蘇。
處暑是什麼意思
處暑，就是指“出暑”，這是炎熱離開的意思，它是農曆二十四節氣當中第十四個節氣，時間點是在公曆8月23日前後。這時太陽到達黃經150°。
處暑節氣意味著即將進入氣象意義的秋天，處暑後中國長江以北地區氣溫逐漸下降。
處暑標誌著夏季正式結束
在我國除了那些緯度偏北和海拔較高的地方以外，立秋時多未入秋，仍然處於炎夏之中，即使在東北的大部分地區，這時也還看不到涼風陣陣、黃葉飄飄的秋天景色。在北方，有“秋老虎”一說，就是說秋熱，到了秋天一般是早上和晚上涼快，中午還是熱的早晚的溫差大，中午的日頭也很毒。其次，按照三伏的推算方法，“立秋”這天往往還處在中伏期間，也就是說，真正意義上的夏天並沒有過完。而到了處暑節氣之後，才標誌著炎熱的夏季正式結束，這個時候全國各地暑氣逐漸散去，涼意漸生。