李連杰：武術的過去與未來

　　李連杰圖

　　最近我被問到，現代武術比賽和運動員在中國跟我以前的有什麼不同。基本上，現代的武術已形成了與以往不同的規範。在1970及80年代早期，武術比賽只存在於中國，所以武術形式亦會跟隨一套標準的法則來制定。後來，官方為了將武術帶到世界各地，便給國際參賽者定下了一套國際規則。我個人認為，這些規則會比中國的較為容易，或是我該說將其簡化了。現在，我聽說人們主要比賽三個專案：長拳、南拳、以及太極拳。當人們以刀、槍、直劍、棍和空手道作比試時，現在的招式都不及以前的複雜。為什麼呢？在我練武的時候，我們必須學會十八般兵器，內外兼修……無所不學，這便是我們要學的東西。現在，如果你想要到奧林匹克參賽，只需學會指定的招式便可以了。我不想談論哪個教授方式是好還是壞，我只能告訴大家，在不斷鍛鍊的情況下，運動員的體質會有所改善。既然如此，為什麼每年都會有世界紀錄的產生呢？這是因為運動員的訓練變得科學化，如得到充足的營養、較好的維他命、專業的醫生及心理學家的幫助等等，這些都能夠幫助發掘人們的潛在體能。但是，我相信從更深處看，武術變得比以前更糟了。我不是指武術的外在表現，而是指武術本身內在的知識及文化。它們對於運動員而言是十分重要的，可是現在卻被忽視了。原因可能是規則。評委們會根據新規則給運動員適當的分數，符合規則的，自然獲得較高的分數。所以運動員都會根據規則來訓練，又有誰能責怪他們呢？其實，內外兩者都是同樣重要的，可是現代的規則往往都是不注重內在的。武術最美的地方不是運動本身，也不是它的速度。習武者更應注重的是內在的。他們應該在有限的時間內，集中注意力把能量發揮出來，形神合一地去完成每一個動作。現在，速度真的是很快，跳得也非常高，但細膩間總是缺少完美感。去年，我看了北京武術隊來美國的演出，他們也遇到了同樣的問題，我相信是規則限制了他們的發揮。如今再沒有個人的風格了。以前，當我們看見人們在練習直劍時，可以很明確的是，十位不同的高階運動員能夠表演出十種不同的風格。就算最簡單的動作，如“劍指”，所有人的動作都有自己的一套，而所有的技術都是準確的，但風格確實不同的。那樣才有特點！很有味道的！現在，“譁”“譁”“譁”——運動員都像機器一般，速度非常快，我勉強能看出他們在做什麼動作，當然也就沒有什麼風格了。武術並不是跑步比賽，也不想其他運動，最快的就是勝者。就我個人來說，我喜歡看不同型別及風格的武術，也喜歡把武術當作藝術來欣賞，運動員則是藝術家，能發揮、表演出不同的特色。武術通常是變化多端的：有不同的風格、不同的文化、不同的地域。透過他們武術表演的特點，你甚至可以說出他們的出生地“噢！這人來自山東”或者“看啊！她一定是山西的。”我們能說出這些是因為我們已經知道了那些風格特色。而現在，一切都混雜在一起，變得類同。通常，這就是現在武術陰陽兩面，好壞參半，還有很多地方需要改進。（選段來自《李連杰回憶錄》）十八般兵器包括：刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鐺、棍、槊（長矛）、棒、鞭、鐧、錘、爪、柺子、流星。

　　李連杰

　　開過玩笑之後，李連杰開始了他嚴肅而略顯沉重的話題——“什麼是武術？”“我練了40年的武術，一直都在思考這個問題。”李連杰說，自己剛到美國的時候發現，隨著武術電影的推廣，武術在國外被越來越多的人所熟知，但是幾乎沒有一個人知道到底什麼是武術，“而當我在練了40年武術之後，我依然不知道中國武術到底有多少拳種，到底什麼是武術，於是我突然醒悟，太過包羅永珍反而是武術發展的障礙。”

　　李連杰說，自己曾將武術進行了分類，一類是體育競技對抗層面的，一類是強身健體類，一類是文化層面的，還有一類是軍警格鬥實用類的。而他現在正在推廣的太極就是將強身健體和文化相結合的典範，“很多人認為，太極等同於太極拳，太極拳又等同於退休的老人家，這就是我們的問題所在。我想告訴大家，太極拳讓你健康，太極禪讓你快樂，因為他讓你認識到事物的兩面。”

　　已經與馬雲共同發起創立了太極禪國際文化發展有限公司的李連杰現在正在大力地推廣太極拳和太極禪文化，他認為，太極包含了中國古人對世界的樸素認識，是哲學的大智慧。“我們有責任傳承並推廣這種智慧，如果一個民族只生產衣服，只生產GDP，只生產‘汙染’，那真的太遺憾了。”李連杰說。

　　在講座中，李連杰以自己的親身經歷給現場的同學描繪了一個充滿冒險和機遇的太極世界，他本人也熱情地邀請體育大學的同學加入他的團隊，與他一起實現關於武術、關於太極的夢想。

　　李連杰與甄子丹

　　學習武術、成為明星，是很多青少年甚至是很多家長心中的夢想。對於做著明星夢進入武術領域的孩子，我國著名的“金牌教練”、曾培養訓練李連杰、甄子丹、吳京等眾多武術影視明星的中國武術九段吳彬是持一種樂見的態度，因為這畢竟是很多人把孩子送來學武的一個原因。但吳彬也認為，家長的想法有時要更現實點，因為作為家長，難免認為自己的孩子是最優秀的，卻往往忽略了其缺點和不足。吳彬用李連杰、甄子丹、吳京這三位他的得意弟子的成長曆程告訴小編，成功當然風光，但背後的艱辛外人卻不一定能全部體會。他的這幾個弟子雖然每個人都有自己的特點，而最終能夠脫穎而出，除了要天賦、刻苦，還有機緣。李連杰：千里挑一1970年，在北京什剎海業餘體校當教練的吳彬與其他幾位教練一起選了一些體校周邊小學的小孩組隊進行武術業餘訓練。1971年，吳彬覺得隊伍人數還不夠，他就在方圓3-5公里的北海小學、皇城根小學、廠橋小學等多所小學進行物色，挑選，李連杰就是當時在廠橋小學被選上的。吳彬感慨地說，李連杰至少是從1000多人中被選上的。當時廠橋小學的體育老師是吳彬的朋友，吳彬告訴他：“你選的人我不一定看得上，我來一次最好給我多看看。”於是吳彬開始到2、3、4年級各班去看，吳彬看上哪個哪個就出來，第一個動作是立定跳遠，就跳一下，這樣就篩掉一批；剩下的做下蹲動作，這樣一下子就看出大腿小腿的長度，一些蹲不下去的也被淘汰；然後是彎腰手觸地、短距折返跑等等一系列動作。就這樣光廠橋就選出來100多人，吳彬隨後教他們體操，教幾個簡單動作，學一遍後讓他們自己練，看看做得怎麼樣。最終他在廠橋小學選了十幾個，加上其他學校的共120人進行暑期集訓，每週上4次課，他教這些孩子壓腿、劈叉、初級拳，經過淘汰，最後只留下包括8歲的李連杰等4個人。吳彬說，這還只是成功的第一步，之後，李連杰經過了更艱苦漫長的10多年訓練，終於在武術競賽方面脫穎而出，奪取全國冠軍是家常便飯。1982年主演《少林寺》大獲成功，之後又連續拍攝了很多少林系列題材的影片，都取得成功。實際上1982年後，李連杰雖然還在隊中，但更多時間是在拍電影，1984年後才正式離隊。其實當時隊中不光李連杰，別的很多隊員也都去當武打演員，但成就最突出的還是李連杰。甄子丹：艱難轉型說起甄子丹，吳彬回憶說，甄子丹的母親在美國波士頓教太極拳，也算是武林中人。《少林寺》成功後，北京武術隊訪問美國波士頓，甄子丹母親慕名找到中方有關官員，希望將兒子和女兒都交給吳彬訓練。後來吳彬則勸她不要兩個孩子都練武術，就這樣17歲的甄子丹來到北京跟從吳彬進行訓練。雖然生活環境不同，但甄子丹很快能適應下來。吳彬對他的能吃苦也是津津樂道，不過由於甄子丹在美國練得不是中國這種套路，有時也不是很聽話。中國武術套路強調放鬆，但那時的甄子丹卻表現得很緊張和僵硬，吳彬說，那時的甄子丹就是要過這一關，而他卻還不那麼信服，吳彬後來乾脆讓他跟隨女隊練習身體柔韌性。在國內將近兩年斷斷續續的訓練，甄子丹學習了長拳之類的武術比賽套路，在很多方面進步明顯，雖然他的武術成就不全是北京隊的功勞，但在北京的訓練對他來說肯定是有所獲益的。而之後甄子丹走上影視路，也還是能吃苦，從零幹起逐漸取得如今的成就，吳彬很是為他高興。吳京：伯樂守信武打影視明星吳京的成功在吳彬眼裡更多是他遇到了一位信守承諾堅持己見的好導演。吳彬說，當年導演張鑫炎來隊裡看上吳京，問吳彬能不能讓他要過去拍電影，吳彬同意了。張鑫炎就回去準備劇本，但劇本準備好了時已經過了1年多，回來一看，吳京已經從1.5米長到1.65米了，原劇本不能再用了。但張鑫炎沒有放棄，他回去重改劇本，為吳京拍了一部電影《少林小子闖情關》，之後又緊接著為吳京量身定做拍了電視劇《太極宗師》，一舉成功。吳彬的這三位弟子在中國武術和中國電影方面的影響都是深遠的，吳彬認為他們的成功之路不是所有人、甚至不是絕大多數人可以複製的，懷抱明星夢的武術愛好者一定要根據自身情況認識自己。