杜甫懷念的齊魯之行是什麼

　　杜甫懷念的“齊魯之行”是去沙丘城，離汶水不遠。

　　這次旅行中，李白和杜甫的感情日益親密，情同兄弟。後來，杜甫屢次在詩中不勝留戀地提到這次齊魯之行的愉快經歷。

　　李白詩《沙丘城下寄杜甫》中明確有“魯”“齊”“汶水”等山東地域詞彙，所以李白詩中的沙丘當在山東，因為冀魯一帶方言中“蛇”發“沙”的音。所以不少人認為此“沙丘城”當為山東境內之“蛇丘城”，在今山東肥城。也有人認為“沙丘即瑕丘”，即在今山東兗州；而羊烈夫婦墓誌中有“沙丘里舍”的記載，所以也有人主張李白詩中的沙丘當為此“沙丘”，即今山東新泰。

　　口碑還不錯，基本上是從方方面面實行一對一教學制，無論是教育模式還是人才培養面面俱到。學校是專門的教育機構批准成立的，擁有完善的教學設施和條件，環境優美，交通便捷，配套齊全，採用導師模式教育，名師嚴教強化訓練，不僅培養學生的藝術素質，更培養學生的職業素養，讓學生的市場競爭能力大大提升。

　　齊魯文化在山東大地上盛開，是山東文化的名片之一。今天，要介紹的是關於山東的地方戲曲，看看在這齊魯之地，都有哪些戲曲文化，又都有什麼樣的藝術特色。接下來，就和小編一起去了解一下吧。

　　呂劇

　　呂劇又稱化裝揚琴、琴戲，國家級非物質文化遺產，中國八大戲曲劇種之一，山東最具代表性的地方劇種，流行於山東大部和江蘇、安徽、東北三省的部分地區，起源於山東以北黃河三角洲，由山東琴書演變而來。其音樂屬於板腔體，兼唱曲牌，主要伴奏樂器是墜琴、揚琴、三絃、琵琶，稱“呂劇四大件”。它以淳樸生動的語言，優美悅耳的唱腔，豐富多彩的音樂語彙而深得廣大人民群眾喜愛。

　　1900年前後，呂劇被搬上舞臺；1917年以後，呂劇班社進入濟南、大連等城市演出；1951年，第一個呂劇專業院團濟南市魯聲琴劇團（濟南市呂劇院）成立；1953年，第一個省級院團山東省呂劇團（山東省呂劇院）成立，這一時期出現了郎鹹芬、林建華、李岱江等著名藝術家，以及《姊妹易嫁》《借年》《李二嫂改嫁》等著名劇目。

　　棗梆

　　棗梆是山東省傳統地方戲曲劇種之一，主要流行於古曹州（今菏澤），在山東又稱本地，人山西）讀如找（zhǎo），系由“山西人”三字拼成的一個新造字，是指山西上黨梆子傳入山東後，受到當地語言的影響，發生變化，學唱者又多為本地人，所以傳出了這個名稱，意即“本地的山西梆子”故一稱“zhao梆”，其源出自山西東南部的“上黨梆子”，因而又名“澤州調”。

　　棗梆的唱腔既高亢激昂，又委婉活潑，用真嗓吐詞，假嗓託腔，而且真假嗓音截然分開，由真嗓突然翻高而假嗓，這個假嗓用“咿、呀”託腔，腔韻悠長，給觀眾餘音繚繞之感。這是棗梆特有的韻律。

　　山東梆子

　　山東梆子是流行於山東省魯西南及魯中地區的傳統地方戲曲劇種。又名“高調梆子”，簡稱“高調”或“高梆”。又因其高昂激越的特點，被人稱為“捨命梆子腔”。

　　主要流行於山東西南部的菏澤、濟寧、泰安等地的大部分縣市，以及聊城、臨沂等地區的廣大城鎮鄉村。因流行區域的不同，群眾對其稱呼亦有別。如以菏澤為中心的，習稱“曹州梆子”；以濟寧、汶上為中心的，稱為“汶上梆子”或“下路調”，總稱“高調”，以區別於流行在魯西南、冀南的“平調”。1952年，定名統稱為“山東梆子”。

　　萊蕪梆子

　　“萊蕪梆子”，又名“萊蕪謳”，是全國獨一無二的劇種，已有二百多年曆史，是中國傳統地方戲曲劇種中的奇葩。

　　山東萊蕪梆子的音樂具有鮮明的特色，其唱腔高亢雄壯、高昂粗獷、剛勁挺拔、激烈奔放，氣氛熱烈，旋律平實、行腔流暢，具有濃厚的鄉土氣息和獨特的藝術魅力。它是中國300多個戲曲劇種之一，是萊蕪文化滋養而成的極具地方特色的藝術奇葩。以萊蕪為中心的魯中腹地，少有其他民間戲曲流傳，百餘年來，萊蕪梆子曾是當地文化活動的主要形式，是群眾親切的鄉音，具有很強的心理凝聚力。長於體現正劇，特別是喜劇氣氛。從這點講，它代表了爽直粗壯的泰沂山區人民的性格特點。因此深受山東省萊蕪及周邊地區群眾的喜愛和歡迎，被人們親切地稱為“家鄉戲”。

　　高密茂腔

　　高密茂腔是山東省高密市的漢族戲曲劇種之一。以曲調質樸自然，唱腔委婉柔怨，生活氣息濃郁，通俗易懂，委婉動聽，頗有“一聲直入青雲去，多少悲歡起此時”之妙，深受群眾喜愛，被譽為“膠東之花”，俗稱“拴老婆橛子戲”，在廣大農村有深厚的群眾基礎。

　　由高密茂腔劇團演出的現代戲《盼兒記》曾於1990年應邀晉京演出，頗受好評。2006年5月，高密茂腔被公佈為第一批國家級非物質文化遺產名錄，近曰，又被評為“和諧高密十個亮點”之一。