1、安塞腰鼓引用杜甫的詩的作用是表現內心的寧靜,嚮往美好,心中的豪壯。
2、安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這一特點。
1、安塞腰鼓引用杜甫的詩的作用是表現內心的寧靜,嚮往美好,心中的豪壯。
2、安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這一特點。
1、杜甫的詩有：《望嶽》、《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《後出塞》。
2、《悲陳陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、《茅屋為秋風所破歌》。
3、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》、《登高》、《又呈吳郎》、《洗兵馬》。
4、《有感》、《麗人行》、《三絕句》、《病橘》、《茅屋為秋風所破歌》、《又呈吳郎》。
5、《夔州書懷》、《往在》、《草堂》、《遣懷》、《又上後園山腳》。
6、《觀安西兵過赴關中待命二首》、《觀兵》、《歲暮》等。《前出塞》。
7、《後出塞》《春望》、《劍門》、《月夜》《月夜憶舍弟》《戲為六絕句》。
8、《偶題》、《解悶十二首》、《北征》、《羌村》、《贈衛八處士》、《醉時歌贈鄭廣文》。
9、《洗兵馬》、《茅屋為秋風所破歌》、《歲晏行》《春望》、《天末懷李白》。
10、《後遊》、《春夜喜雨》、《水檻遣心》、《旅夜書懷》、《登岳陽樓》。
1、安塞腰鼓引用杜甫的詩的作用是表現內心的寧靜,嚮往美好,心中的豪壯。
2、安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。 散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這一特點。