東鄉平八郎為何推崇王守仁先生

　　陽明學是明朝後期的主流儒學，而當時的日本幕府以儒學作為統治思想，所以陽明學傳入日本後很快就得到廣泛傳播。幕末的時候，尊王攘夷派的主流理論思想也是來自於陽明學。作為一個武士的後代，東鄉學過陽明學簡直是理所當然的事，相反，東鄉要是從沒聽說過王陽明，那才是怪事。

　　王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。諡文成，故後人又稱王文成公。王守仁與孔子、孟子、朱熹並稱為孔、孟、朱、王。王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。

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　　1志不立,天下無可成之事.——王守仁

　　2千聖皆過影,良知乃吾師.——王守仁

　　3種樹者必培其根,種德者必養其心.——王守仁《傳習錄》