松潘：黃龍廟會

　　每年農曆六月十二日至十五日，便是黃龍旅遊的鼎盛時期——黃龍廟會。相傳，六月十五日是黃龍真人修道成仙之日。為了紀念黃龍助禹疏導大江之功，方圓數百里的藏、羌、回、漢等族人民，聯歡會這裡或遊春觀景，或祈禱吉祥，或親朋歡聚，或談情說愛訴衷腸。《松潘縣志》載，自明代修建黃龍寺以來，開始了廟會活動。天長日久，約定俗成，便成了一年一度的黃龍廟會。廟會期間，人們穿著節日的盛裝，帶上帳篷、炊具、食品等，絡繹不絕，前往黃龍。千里之遙的青海、甘肅以及綿陽、阿壩等地的藏族同胞也遠道趕來，參加廟會。在通往黃龍的路上，車水馬龍，人流如織，汽車結隊而來，喇叭聲此起彼伏；騾馬聯幫賓士，銅鈴聲山谷縈迴；小夥們的“雅馬哈”大多拉著一個妙齡少女，呼嘯著捲起一團團揚塵；手扶拖拉機也顧不得那嚴厲的交通規則，一輛接一輛，像是特意安排的造型藝術彩車，裝滿歡笑，盪漾歌聲，不甘示弱地突突轟鳴，在蜿蜒盤曲的山道上，擺開了長蛇陣……人叫、馬叫、汽車嘀嘀，鳴奏了黃龍廟會的第一章。 遠道而來的港澳同胞、外國朋友和好奇的遊客讓到了路邊，舉起相機，叭叭地按著快門，記下了這難得的廟會“趕”情。 進入景區，帳篷連營、炊煙如縷，熱鬧非凡。老人們項掛念珠，手持香火，口裡唸唸有詞，見廟就拜，見碑就跪，有的還在行進中不斷地拋撒著“龍達（一種印有經文的黃箋），十分莊重虔誠。似乎在向人們宣告，他們才是黃龍廟會的真誠的善男信女。這時沒有豪華的酒店，也沒有考察的娛樂場所，然而那隱匿在林中的轉花池”卻不亞於稱為“戀愛角”的北京紫竹院、上海外灘以及重慶的楷杷山公園。青年人大多雲集於此，品嚐“上天賜福”的沉醉痴迷。一對對戀人，爭相向池中拋下葉片，求知“能否白頭偕老”；一個個豆蔻年華的少女，相繼拋下鮮花，問神靈“能否找到如意郎君”……葉轉了，戀人們相擁著歡跳起來；花轉了，姑娘們嬌羞地悄悄捲入了退滇的人流…… 入夜，篝火熊熊，歌聲盪漾，“香火萬家朝六月，羌歌氐舞雜喧填”、把黃龍廟會推向了高潮。山坡上，一支支山歌清亮純淨，激情充沛，透著無限歡樂，劃破了山林的寂靜。特別是情歌對歌，高山流水，日月腥 辰，藍天白雲，蝶舞蜂習，花開蟲鳴，無不作為愛情的暗示而加以詠唱。渾厚的男聲，洋溢喜新厭舊 一種激動人心的情緒，就像從山林中流出的一泓清泉蜿蜒而來。柔潤悠揚的女聲，像雲中飛行的孤雁，在迢迢征途上發出充滿信心的呼喚，久久地、久久地在朦朧的夜空中流淌。

　　岷江河谷的藏、羌、回、漢各族人民在千百年共同的生活勞動的環境中，既保持自身特有的民風民情，又形成了共有的生活習俗——暢壩，流傳至今，演變為松潘當代獨特的休閒節目。暢壩又稱暢，是一種戶外郊遊活動。松潘地處川西北高原地帶，冬長夏短。冬春季節人們蟄居室內：每逢夏令，各族群眾備好食物，攜帶帳蓬、被褥，以家庭為單位，外出遊玩，意在珍惜春光，享受生活。今天松潘人暢壩，少則幾人，多達幾十人，百餘人。有朋友、親戚、鄰居相約，有同學、同事為伴，也有以家庭、寨子、單位為組織暢壩。有暢一天，也有連續多日暢的。暢壩最佳時間為農曆四月至八月，水草豐美，牛肥羊壯，氣候適宜。選擇好時間，人們開始著手準備，一般先推舉一至二名善於計劃安排，辦事細緻可靠的人作總管，由總管統計人數，安排所需的帳蓬、被蓋、飲具、柴禾，購買酒菜果肉、糖茶麵飯，如遇總管辦事毛燥，往往會鬧出到了野外忘帶鹽巴、火柴的笑話。這一天，人們步行、騎車或開著汽車，尋找到風景優美，有草有樹有水的地方，搭帳蓬，支鍋灶，視人多少宰殺：至2頭肥牛或羊，煮草地風味的手抓肉、包牛羊肉包子。餃子或燒烤全羊作為暢壩的主菜。人們席地圍坐成圈，吃手抓牛羊肉，涼粉、涼麵、野雞、野免等，喝青棵酒、咂酒、啤酒或度數較高的白酒。白天，舉行各類娛樂活動，男女老少一起參加，夜晚，圍篝火、跳鍋莊、飲美酒、欣賞夜色、拉家常擺龍門陣直至夜深。近年來，隨著生活水平提高，暢壩內容更為豐富，錄影機、照像機、電視機、影碟機、液化煤氣灶及各種防雨、防曬、充氣等新式帳蓬紛紛派上用場，卡拉OK、聯誼舞、迪斯科都成為暢壩的節目。遠遠望去，在藍天、白雲、青山、綠樹的環抱中，炊煙裊裊，綠色的草坪上五顏六色的帳蓬象點點花朵，人們或唱歌或跳舞或小慈或私語，構成一幅恬靜的畫面，讓人流連忘返。

　　紅軍節1990年8月25日，中國工農紅軍長征紀念碑落成典禮在縣北川主寺隆重舉行，這一天，被松潘縣人民政府定為“紅軍節”，以紀念1935年中國工農紅軍長征過鬆潘草地並在此進行的一系列重要活動。自此，每年8月25日，各單位、學校扎彩坊，貼對聯，掛紅燈，政府組織大型遊園活動和文藝演出，城區群眾以及各地遊人紛紛前來觀看，並自發組織節目，參予慶祝活動和商貿活動，人海人山，熱鬧非凡。藏曆年按照藏曆推算出藏族群眾的新年，和農曆基本一致，故藏曆年一般與春節一起過。家家戶戶裝飾一新，多在屋內放置有五穀的盆盒，內插幹青稞。小麥穗，以示來年五穀豐登。受漢族影響，松潘藏民過藏曆年時，要在大門上貼對聯、年畫。除夕夜全家團聚，放團年炮，吃團年飯，有的人家要守歲。初一大早，家家主婦趕至河邊背水，稱“搶頭水”，據說最先揹回水的人家即搶到了金水，喝了可祛病延年。白天，男女老少身著節日盛裝到平時村裡集會的壩子觀看精彩的賽馬錶演。賽馬場上，騎手們身著盛裝，英武雄壯，待口哨響起，參賽的馬匹得到主人的命令像離弦之箭衝了出去，最先到達終點的騎手，在眾人的喝彩聲中，披紅掛花，由村裡有威望的老人發給獎品。賽馬會後，表演藏戲。獅燈、跳鍋莊等。初二一天，人們開始互相拜年祝福，請客走訪。同時，各村寨組織牛燈龍燈獅燈在寨內挨家挨戶拜年，每到一家，主人要送上酒、煙等禮物，並抬出一罈青裸酒請耍燈人開懷暢飲，喝酒前要唱敬酒歌、說吉令。正月十五，各寺廟多舉辦酥油花會。羌歷年為每年農曆十月初一，是羌族最隆重的節日。羌人以春節為小年，以十月初一為大年，有慶祝豐收的意思。每年這天，人們停止勞動，用麵粉做成各種形狀的小牛、小羊、小雞等祭把天神白石和祖先。之後，全寨人一起出去祭把山神，把禱來年五穀豐登。人畜興旺。人們穿上節日盛裝，親朋好友相互迎請串門，寨鄰朋友聚會喝咂酒、跳薩朗、表演各類節目，慶祝活動一般持續三天。開齋節、古爾邦節和聖紀節為回民族三大節日。齋月結束開齋那天稱開齋節。伊斯蘭教歷9月，是回族的齋月，齋月內教徒每天日出後到日落前不吃不喝，日落後始得飲食，謂之“封齋”，封齋一月即開齋。這一天，回民身著盛裝，頭戴號帽到清真寺做禮拜，聽阿訇講經。之後，殺牛，羊備膳食宴請客人，互相賀節。從開齋節那天算起後推七十天即為古爾邦節，又稱宰牲節。節日早上，穆民將牛羊牽至清真寺；由阿訇主持宰牲儀式，先作禮拜再宰剎牛羊、所宰牛羊分成三份，一份自食，一份饋贈親友，一份濟貧施捨。伊斯蘭教歷9月29日，是該教創始人穆罕默德的誕生日和逝世日，這一天，松潘回民自發紀念穆罕默德，稱“聖紀節”或“聖忌節”。一大早，回族群眾穿上漂亮的衣服，到清真寺聽經，做禮拜，互道“色倆目”（祝福）。