柯爾克孜族信仰，柯爾克孜族的宗教信仰

　　白族信仰是白族文化深刻的思想，白族信仰長期受到社會生活以及歷史文化的影響，而形成了較強的宗教觀念。信仰是人們生活的寄託，也可以是維護統治的方式。那麼，就讓小編帶大家一起了解一下，你所不知的白族宗教信仰吧。

　　白族人民普遍信仰佛教和道教。白族的本主信仰體現了儒、佛、道融合的思想。傳入白族地區的道教在民間有一些法事，比如說白族人新房子落成一年了。要為房子做生日。說這個房子沒有建成以前，這裡是一片空地，有鬼魂、動物、花草。人來了以後，就把這些環境破壞了。要安龍謝土。整個法會順著撒淨―請神―上表―送聖―請祖宗―安家壇―送祟，一道道來。

　　還有佛教，做法事要“破地獄”，要破五方，拿著劍，東南西北中，又耍、又唱，還有去點燈，去十供養，所有儀式都有音樂、舞蹈、日常祭禮儀式，一為日常生活中白族家庭或個人在出生、滿月、取名、結婚、病痛、喪葬、求子、求職、經商、建房、年節等重要關節，到本主廟向本主獻牲祭祀、祈福求順的活動，主要程式為：明確祭祀意圖，準備祭品（香火、活雞、豬肉、糖果、茶酒等），到了本主廟後向本主上香、獻祭品、祈福、磕頭等。

　　早在晚唐時期，有個名“阿閹黎”（阿陀利）的密宗僧人到洱海地區傳教，南詔統治者見其教義對鞏固奴隸主政權有利，便先後贈封了許多釋僧為“國師”、“師僧”，並修建了許多佛塔寺院，使大理地區很早就成為“妙香古國”。

　　南調幸銘時所建崇聖寺“千尋塔”，鑄銅佛一萬一千四百尊；建屋八百九十間，耗銅四萬零五百九十斤。在賓川雞足出也建有三百六十餘座佛教廟宇，相傳釋邊牟尼的大第子翅衝曾在選裡入定守衣。玄奘《大唐西域記》載：“迦葉承佛旨徑持正法，結集至盡甘年，將人定滅，乃往雞足山。”鼎盛時，穩住僧多達五千人；《南沼野史》也說大理國第一代君主段思乎“好佛，歲歲建寺，鑄佛萬尊。”

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　　隨著社會的發展，宗教的崛起，不斷地在人們當中傳播，越來越多的人都開始淪陷。有的太過於相信，就此被不法犯罪分子利用，甚至殘害同胞。每個人都有自己的信仰，不過不能過分的信奉這些東西。那麼，接下來一起走進柯爾克孜族文化看看他們的宗教信仰吧。

　　歷史上，柯爾克孜人最早信仰薩滿教。約在公元10世紀柯爾克孜人的意識中還充滿著崇拜自然神的宗教觀念，主要是水神和草神。這跟當時柯爾克孜人（時稱黠戛斯）以遊動的畜牧業經濟為生有密切關係。

　　由於當時生產發展水平低下，人們對自然界的種種自發現象（如天旱缺水、牧草枯萎等）無法理解而又無力抗拒，於是相信在這些現象後面有超自然的力量，即有神靈在主宰著。因為水和草對於人和牲畜來說太重要了，所以柯爾克孜人對主宰著這兩者的神最為崇拜。同時，他們還崇拜大自然的其他現象。

　　柯爾克孜人最初是崇拜圖騰。有名的圖騰是雪豹和鹿，柯爾克孜族世界著名作家艾特瑪托夫的小說《白輪船》講述的也是跟母鹿有關）。除此，還信仰“烏買”女神信奉祖先和天神，他們朝南方禱告，崇拜太陽，認為火星不吉利。

　　到了清代，才轉信伊斯蘭教，屬於正統的遜尼派。柯爾克孜族絕大部分人信仰伊斯蘭教。他們早在16世紀中葉就已經開始信奉伊斯蘭教了。他們信仰伊斯蘭教遜尼派的哈納菲派。禮拜寺是教徒活動的主要場所。禮拜寺多數建在城市。教規五功：“念功”、“拜功”、“課功”、“齋功”、“朝功”。

　　宗教禁忌

　　忌踩鹽和食物。鹽和食物自古被族人視為神聖物品，故認為踩踏鹽與食物為極大罪過。此外，古代柯爾克孜人還忌跨越象徵食物寶藏的餐布，忌坐由牲畜絨毛搓成的毛繩，忌跨越花繩（據傳該族視狼為圖騰，而狼跨越花繩）等原始宗教性禁忌習俗。

　　忌對月亮、星星訴苦。該族先民認為星代表人的生命，是人的命星，月是冷神，向其訴苦是一種罪過。

　　忌傍晚睡覺，易被妖魔纏身。

　　忌晚上往外拿白色的東西。因奶為白色，是該族主要食品，故視白為財富、為幸運、為神聖色。晚上從家裡往外拿白色的東西，這等於拿走財富與幸福。

　　忌黑，認為黑色可引起恐懼，帶來災難，為邪惡、黑暗、絕望之象徵，故除喪禮中穿黑色衣服外，日常生活中忌諱黑色。

　　每個民族都有自己的信仰。侗族也不例外，但侗族崇拜多神，所以侗族文化也就因此豐富多彩。侗族是一個山地民族，對大自然的崇拜，已經有上千年的歷史，隨著歷史的發展程序，又多了很多信仰。那麼，你知道侗族的信仰是什麼嗎？那就一起看看吧。

　　侗族信奉原始宗教，崇拜多神，無論是山川河流、古樹巨石、橋樑、水井等，都視為有神靈之物，都是崇拜的物件。在侗族信仰的眾神當中，以女性居多，有所謂坐守山坳的“薩對”，守橋頭、床頭的“薩高喬”、“薩高降”，偷魂盜魄的“薩兩”，傳播“天花”的“薩多”，制酒麴的“薩賓”等。

　　此外，還有一位至高無上的尊神叫做“薩歲”，又稱“薩麻”、“薩柄”、“薩堂”，為許多侗族地區所信奉。人們認為她的神威最大，能主宰一切，保境安民，使六畜興旺，村寨平安，幾乎村村都設有她“神壇”。侗族人相信靈魂不死，有濃厚的自然崇拜、靈魂崇拜、祖先崇拜。生活中以雞卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜測定吉凶。

　　信仰多神，以女姓神“薩歲”（意為創立村寨的始祖母）為至高無上之神，每個村寨都建立“薩歲廟”。有的地方受漢族影響，還信漢族的一些神。因此，也有的地方間設庵堂寺廟，敬奉觀音、南嶽、五臺、關聖、文昌、二帝等神。佛教也有流傳，有庵堂寺廟，但信奉的人不多。基督教、天主教也曾傳入，但信奉者也不多。

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